国阵应该马上撤销退还3万5100本马来文版《圣经》的两个不合理、不能被接受的条件，其中包括必须印上“只供基督徒”的字样，以及每本马来文版《圣经》必须有一个系列号码，因为这种做法含歧视意味，将令马来西亚遭国际社会耻笑、蔑视及谴责。

不到24小时的时间内，纳吉退还3万5100本马来文《圣经》（巴生港口及古晋港口各5100本及3万本）的好意，不只被两个不合理、不能被接受的条件破坏了，而且还是以摩拳擦掌的姿态来执行。

马来西亚的The Bible Society，是5100本马来文《圣经》的进口商，这批书已经被扣押在巴生港口两年，他们抗议马来文《圣经》遭“毁损”及“冒犯”，因为他们被告知这些《圣经》被印上“本圣经只供基督徒使用”的字样，内政部也在《圣经》里盖上了供系列号码的空格。
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当我们欢迎政府昨天退还3万5000本被扣押在巴生港口及古晋港口的马来文版《圣经》的决定，我们必须要问，为什么它被允许在这么长的一段日子内，成为一个恶化国民团结及建设的问题？

这个国家看来突然间有一个非常有权力的部长，他不是民选的，而是委任的上议员拿督斯里依德里斯。这是事实吗？

这不是内政部长拿督斯里希山慕丁宣布，也不是之前评论此事的副首相丹斯里慕尤丁，反而是由一名非民选的上议员做出宣布。为什么？

事实上，在依德里斯发布消息的六个小时之前，慕尤丁已经宣布，内阁并没有针对退还3万5000本马来文版《圣经》做出任何决定，这件事将在星期五的内阁会议上讨论。
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扣押3万5000本马来文版《圣经》(古晋港口3万本及巴生港口5000本)-是不是再次证明纳吉不能当家做主以及“一个马来西亚”政策是空洞的？

自马来西亚基督教联合会发表文告，表达他们对于马来文版《圣经》 连续不断被扣押事件感到无望、受够了及生气，至今已经三天了。

马来西亚基督教联合会主席黄文兴主教和他的执行委员会于星期四联合发表声明，揭露官僚内的“小拿破仑”竟然违背及否决首相的指令，还没有退还马来文版《圣经》。

为什么纳吉没有行动，以确保他的指令可以上传下达、被遵守，让有关当局马上将2009年3月扣押自巴生港口的5000本马来文版《圣经》退还？
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我刚得知前大马人权委员会副主席兼前任沙巴州秘书丹斯里西门西豹最近因发表一番无恶意及爱国的言论“马来西亚成立前沙巴生活美好”，而遭受攻击。

较早前，两个斗湖巫统分部向警方报案，指西豹这番比较马来西亚成立47年前后的言论具煽动性。

巫统已经将西豹的言论加以妖魔化及罪案化，沙巴巫青团团长阿兹曼罗斯兰也插上一脚，指西豹的言论，“ 相等于质疑沙巴决定加入成立马来西亚的智慧。”

没有人想到具有政治偏见的那些人竟然会做出如此荒唐的结论。西豹只是发表自己的看法，他并没有错，他只是引述自己的回忆，指出沙巴在1963年加入马来西亚之前的生活更美好。
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国际刑事法院罗马规约于1998年7月17日签定，当时的会议有160个国家、33个国际组织及236个非政府政府参与，这个协定获得120赞成票、7个反对票、21个弃权。

若这项规约具法律约束，罗马规约必须要有60个国家的签署。其目标是在短短三年内首先由塞内加尔签署（1999年2月2日）及最后签署国柬埔寨、蒙古、保加利亚、罗马利亚、爱尔兰、尼日尔、约旦及斯洛伐克（2002年4月11日）。

当世界第一个永久性刑事法庭于2002年7月1日在海地开始启用，针对大屠杀、非人道罪行及战争罪行，签署罗马规约的国家到达74个。

这是人权、国际公义及法治的历史性一天。我已经发了一则文告，要马来西亚政府认签罗马规约有，志趣相投的马来西亚人也一直在为此努力。
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