警方昨晚归还31本基督教赞美诗歌给麻坡圣安德鲁天主堂的礼尔玛纳雅甘神父，并成功在警方没收原住民信徒使用的书籍的僵局上达成和解，值得嘉许。

警方及数个政府机构应该从这样的不必要口水战中吸取教训，并对他们推广跨种族宗教的理解和关系所扮演格外敏感的角色和职务保持警觉。

我完全理解沙巴议长兼沙巴前首长拿督斯里沙列沙益(Salleh Said Keruak)所表达的情绪，对“没完没了”的阿拉字眼、伊刑法、没收圣经、赞美诗及其他马来文版基督教出版物等宗教争议问题感到厌倦，而且“一波刚平，一波又起”。

让全马人民希望和祈祷沙巴议长所说的“这开始看起来将在来临很长的一段时间成为马来西亚‘文化’的一部分”不会成真，并吁请沙巴及砂拉越勿“滑向一些西马州属看起来正在坠入的方向”，而应该继续引领“维护多元宗教信仰的团结”。
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内政部长拿督斯里阿末扎希应该制止联邦政府“粉饰”一个已“重粉浓脂”的沙巴非法移民皇家调查委员会报告。

上个星期，扎希说颁发数以万计的蓝色身份证给沙巴非法移民的“身份证计划”并不存在。

这个否认悍然无视了皇委会的总结说“身份证计划很大可能存在”，以及花了14页讨论“身份证计划”是否存在得出的答案。

“总的来说，有关计划很可能在所有关键时间上存在。”（第300页）
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越来越多的律师及大马人民问的问题是，一个像敦阿都哈密那样充满种族和宗教偏见的极端分子，怎么能当上这个国家司法的最高官员，首席大法官？

上个月，敦哈密让整个司法界和全马人民大吃一惊。他在国家团结大会上警告，若伊斯兰党和巫统无法合作抵抗行动党和公正党组成中央政府，马来人可能会落得“如印第安人的下场”。

哈密对马来西亚全民团结从不感兴趣，他只想要马来人团结。

他并没有解释在巫统政府6人首相管治马来西亚57年后，马来人及伊斯兰教如何面对威胁，抑或巫统57年来的6人首相都一败涂地，才导致马来人及伊斯兰教如今面对围剿。
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当内政部长拿督斯里阿末扎希在12月3日沙巴非法移民皇家调查委员会报告公布后首次造访沙巴，并受委为有关报告的常务委员会联合主席时，他坚持从来没有“身份证计划”造成数以千万计的非法或伪造身份证流窜，好让身份证持有人能登记成为选民，以改变沙巴州的政治版图。

他走访沙巴时，扎希概述了两个委员会的职权范围，即以扎希和沙巴首长拿督斯里慕沙阿曼为联合主席的常务委员会，及以丹斯里佐瑟拜林为首的工作委员会。

然而，事情很不对劲，当阿末扎希对皇委会报告存有偏见，并极力反对“身份证计划”的存在时，他如何能担任常务委员会的联合主席？

扎希坚持没有“身份证计划”，但皇委会报告对此有所发现。
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全马友善的人民都会律师公会前主席拿督安美嘉的呼吁，要求当局停止骚扰基督徒。

警方和其他执法人员必须学习10点方案，以便他们能成为倡导跨种族跨宗教包容、理解及和谐的榜样，而不是在多元种族及宗教的马来西亚，成为不敏感不尊重的先锋。

为什么向来都是跨宗教包容、理解及和谐的绿洲的马来西亚，近年来怎么成了种族及宗教的极端、偏激、不中庸、仇恨及偏执的前哨站？

只剩下一星期就是圣诞节了。
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