前首相敦马哈迪医生今早抵达哥打峇鲁机场时，被摧泪弹攻击，这是一种卑鄙的行为，全马人民都应以最强烈的字眼加以谴责，因为它代表着一种完全不能接受的文化，这种文化在大马不应有立足之地。

一个人无论多么不认同对方都好，都不应向对方作出躯体上的攻击。

警方应能及时揪出混入人群中攻击马哈迪的滋事者，并不因为他是在任22年的前首相，而是因为他与其他大马人一样，应享有免于受到将法律操纵在自已手中的不法份子作出粗野与流氓式攻击的行动及言论自由。

阿都拉政府31个月来的开明、负责任、透明化、容忍及“准备听真话”的“假黎明”是否终于结束？

过去3天来，对期望阿都拉将会落实改革承诺，建立一个清廉、负责任、有效率、民主及公正政策，同时将会对承诺言行一致的大马人民而言，是可悲的日子。

这些期望在过去3天里都被残酷的摧毁了，因为：
•    媒体在周叁报导，他在前一天的巫统最高理事会会议后发出指示，立即停止所有的第11条款宗教自由论坛，理由是它们挑起多元宗教社会的情绪：
•    马来西亚前锋报昨天特别报导内阁在周叁会议中，已经核准巫统最高理事会的“指示”，禁止有关“敏感”宗教课题的有所讨论；
•    今天的报导指阿都拉“忠告媒体自动停止刊登或播放与宗教相关的课题”，阿都拉首次挥舞内安法令，儘管他说不会用来对付违反禁令者！

仅在3周前，大马与塞浦路斯联合举办第2届亚欧宗教对话会议，其主题是“各宗教之间为一个和平的世界达致谅解与合作”，它于今年7月3至5日在塞浦路斯的拉纳卡举行，并发表了各宗教之间为一个和平的世界达致谅解与合作的拉纳卡行动计划。

大马派出以外交部长拿督斯里赛哈密为首的庞大代表团与会，赛哈密发表了极有代表性的演词，完全符合首相较早前在多个国际场合上发表促进宗教间对话及发提宗教自由的言论。

赛哈密在塞浦路斯的演词中说：

“4.当我们明确谈到克服缺乏宗教、种族及文化谅解的目标时，我们的行动却背道而驰。我们需要拉近谅解的鸿沟，以培养尊重与亲善精神，让容忍与和谐获胜。因此，亚欧会议举办这项对话会是极合时宜的，因为我们代表在亚洲及欧洲群体的多元性。其实，在这第2次亚洲会议中，显示出我们致力于及认同谅解及对话的需要。”

但是，在大马国内，阿都拉政府却不履行本月初在塞浦路斯亚欧会议宗教对话会中的豪言，使人置疑政府致力于宗教间谅解与对话的诚意。

赛哈密在塞浦路斯演词中说：

“6.我相信，目前是我们问自己一些难题的时候。我们之中，没有人会不同意对话是建立起醒觉、谅解及感激的至重要因素。我们都已不断的确认，宗教间谅解及合作必须加强，以消除我们群体之间的猜疑与恐惧。日益增加的宗教及种族间冲突，更加强我们致力达致这项目标的信念。

10.我相信，如果我们了解文化及宗教的多元性可以作为力量来源，我们可以藉此建立起一个互相尊重与亲善的和谐关系，前景是正面的。肯定的，多元性不是对人性的贬损或否定，反之是丰富了上帝的创造物。

11.对话以开放作为先决条件，而不施加一个人的观点，或达致共识。如果我们从事于生产性及建设性的谈话，我们互动的成果将具意义及成功。在世界日益变小及我们互相依赖日益具关键性的同时，科技及通讯的先进是迫切需要的。”

国人目前要问的是，为何阿都拉政府在国际场合上，大事倡议宗教间的对话与促进宗教自由，在国内却背道而驰，甚至禁止宗教间对话及讨论，并警告媒体别涉及宗教事务，宗教间对话在大马似乎已沦为一个骯脏的词语。

前首相敦马哈迪医生曾形容政府及内阁部长们“半桶水”，因为他们盲目支持推到他们眼前的政策。部长们，尤其是来自其他国阵成员党者，是否能够解释，内阁接纳巫统最高理事会决议是基于国家利益？

阿都拉政府31个月来的开明、负责任、透明化、容忍及“准备听真话”的“假黎明”是否终于结束？

过去3天来，对期望阿都拉将会落实改革承诺，建立一个清廉、负责任、有效率、民主及公正政策，同时将会对承诺言行一致的大马人民而言，是可悲的日子。

这些期望在过去3天里都被残酷的摧毁了，因为：
•    媒体在周叁报导，他在前一天的巫统最高理事会会议后发出指示，立即停止所有的第11条款宗教自由论坛，理由是它们挑起多元宗教社会的情绪：
•    马来西亚前锋报昨天特别报导内阁在周叁会议中，已经核准巫统最高理事会的“指示”，禁止有关“敏感”宗教课题的有所讨论；
•    今天的报导指阿都拉“忠告媒体自动停止刊登或播放与宗教相关的课题”，阿都拉首次挥舞内安法令，儘管他说不会用来对付违反禁令者！

仅在3周前，大马与塞浦路斯联合举办第2届亚欧宗教对话会议，其主题是“各宗教之间为一个和平的世界达致谅解与合作”，它于今年7月3至5日在塞浦路斯的拉纳卡举行，并发表了各宗教之间为一个和平的世界达致谅解与合作的拉纳卡行动计划。

大马派出以外交部长拿督斯里赛哈密为首的庞大代表团与会，赛哈密发表了极有代表性的演词，完全符合首相较早前在多个国际场合上发表促进宗教间对话及发提宗教自由的言论。

赛哈密在塞浦路斯的演词中说：

“4.当我们明确谈到克服缺乏宗教、种族及文化谅解的目标时，我们的行动却背道而驰。我们需要拉近谅解的鸿沟，以培养尊重与亲善精神，让容忍与和谐获胜。因此，亚欧会议举办这项对话会是极合时宜的，因为我们代表在亚洲及欧洲群体的多元性。其实，在这第2次亚洲会议中，显示出我们致力于及认同谅解及对话的需要。”

但是，在大马国内，阿都拉政府却不履行本月初在塞浦路斯亚欧会议宗教对话会中的豪言，使人置疑政府致力于宗教间谅解与对话的诚意。

赛哈密在塞浦路斯演词中说：

“6.我相信，目前是我们问自己一些难题的时候。我们之中，没有人会不同意对话是建立起醒觉、谅解及感激的至重要因素。我们都已不断的确认，宗教间谅解及合作必须加强，以消除我们群体之间的猜疑与恐惧。日益增加的宗教及种族间冲突，更加强我们致力达致这项目标的信念。

10.我相信，如果我们了解文化及宗教的多元性可以作为力量来源，我们可以藉此建立起一个互相尊重与亲善的和谐关系，前景是正面的。肯定的，多元性不是对人性的贬损或否定，反之是丰富了上帝的创造物。

11.对话以开放作为先决条件，而不施加一个人的观点，或达致共识。如果我们从事于生产性及建设性的谈话，我们互动的成果将具意义及成功。在世界日益变小及我们互相依赖日益具关键性的同时，科技及通讯的先进是迫切需要的。”

国人目前要问的是，为何阿都拉政府在国际场合上，大事倡议宗教间的对话与促进宗教自由，在国内却背道而驰，甚至禁止宗教间对话及讨论，并警告媒体别涉及宗教事务，宗教间对话在大马似乎已沦为一个骯脏的词语。

前首相敦马哈迪医生曾形容政府及内阁部长们“半桶水”，因为他们盲目支持推到他们眼前的政策。部长们，尤其是来自其他国阵成员党者，是否能够解释，内阁接纳巫统最高理事会决议是基于国家利益？

国安部副部长拿督胡亚桥宣布印刷及出版法令（PPPA）将受检讨，这原本是可喜的事，因为它一直以来就是媒体工作者及人权份子批评与攻击的目标，因为它是打压我国新闻自由的武器。

但事实却不然。其实，有关宣布引起广泛的不安，因为有关检讨范围是如何“拉近”印刷及互联网媒体之间的距离，而非使印刷媒体较为像互联网媒体那般独立可靠，而是如何打压现有互联网媒享有的自由与独立，使它们如印刷媒体般肤浅。

没有人会相信PPPA检讨结果会解除印刷媒体的约束，因为大家都认为，这将会是对互联网媒体进行的另一轮打压，对它们施加如印刷媒体的新限制。

不祥的征兆是，PPPA检讨对促进媒体自由只有负面，不存有正面的成果，在国安部媒体大会大上，当权者作出的宣布，更加强了这一点，首相拿督斯里阿都拉率先警告，别滥用新闻自由，儘管他保証不会仓促的针对每一项投诉采取行动。

上述大会发出一项明显的信息（国安部举办一项媒体大会就是一种逆喻，因为国安部只将会控制，而不会理会甚么是媒体自由），即印刷媒体是正当的，互联网媒体是不正当的。

10年前，大马推展了多媒体超级走廊（MSC），以大跃进领先全球资讯工艺革命，但我们的思维却没跟上这种雄心壮志，以至在10年后，政府竟然根据印刷媒体才正当、互联网媒体，包括部落格在内，不正当谬论而举办一项大会。

如果大马忠于MSC的雄心，我国应主办一项互联网媒体如何为地球媒体开拓空间的全球性大会，儘管前者具有许多缺陷，但却不应贬损互联网媒体的正当性。

在首相及部长们对互联网媒体作出负面批评后检讨PPPA是一项不祥的征兆，新闻自由及
MSC的“不会检审互联网”保障，正面对严竣考验。

我要呼吁首相给予明确的保証， MSC的“不会检审互联网”保障不会被侵犯或扭曲。

他最好能成立一个由印刷及互联网媒体代表组成的委员会来适当研究PPPA，特是媒体自由目前受限制问题，以促进一个独立与有活力的媒体，配合MSC要领先全球资讯工艺革命的10年雄心。

首相拿督斯里阿都拉应撒消对第11条款及宗教交流论坛的禁令，因为大马应成为全球宗教自由与和谐的典范，这是他受邀在9月10日及11日出席赫尔辛基第6届亚欧会议的原因。

芬兰驻马大使劳里昨天在吉隆坡说，欧盟希望阿都拉出席，因为它要首相在赫尔辛基的亚欧宗教间对话会上分享大马的经验。

负责亚欧第6届会议秘书处（美洲及亚洲区）的大使韩纳说，其秘书处已经联络阿都拉，而至今的迹象显示他会出席会议。

阿都拉应率领一支各宗教代表团到赫尔辛基去，使25个欧盟国家领袖能有机会通过交流了解第一手我国宗教间的关系，而非只与首相交流，并也突出大马的主要宗教代表。

我们不能否认，在宗教之间关系上，大马走过了了艰辛与具挑战的道路，如阿都拉周二在巫统最高理事会会议后，作出错误的指示即可见一班，他下令所有针对宗教自由节第11条款论坛必须停办，理由是有关论坛将挑起我国多元宗教社会的情绪。

这项指示是错误的，基于以下3个理由应被撒消：
•    将维护宗教自由的第11条款联盟与具争议性的宗教间委员会（IFC）混在一起。因为第11条款联盟昨天澄清，其活动主要在于公民在我国最高法律下的权利与保障，而不志在检讨成立IFC。
•    有关指示恢復了极不健康与危险的做法，即和平、民主及非暴力的捍卫宪法权益，可被破坏和平、不合法行动，甚至暴力威胁打压，使国家原则，尤其是维护宪法及忠于法治两大原则沦为笑柄。
•    有关的指示很武断与缺乏諮询性质，因为它在没有事先照会其他国阵成员党及加以讨论与取得同意下发出。

如果破坏和平与暴力威胁的行动可以成功摧毁和平与合法的第11条款论坛，人数多的野蛮势力是否就可以蹂躝少数人的宪赋权力，不管对方是甚么种族、宗教或政治信仰？

维护社会契约、1957年独立宪法及1963年大马协定中的原有原则及精神，即大马是一个民主、多元宗教及世俗国家，回教是官方宗教，但不是一个回教国，并符合我国首3任首相，即东姑阿都拉曼、敦拉萨及敦胡先翁立场者，将被视为威胁国家安全，因为“他们挑起多元宗教社会的情绪”？

马来西亚前锋报今天的封面标题“内阁下令禁谈宗教敏感课题”，它报导说，凡是违反禁令者，包括媒体在内，将被严惩。

最令人震惊的是，巫统最高理事会会议后隔天，在没有全面諮询各方，包括政党、国会议员、宗教及非政府组织之下，内阁就单方面施加这项禁令，与大马是一个宗教自由及各宗教信徒间关系良好的全球典范声誉背道而驰。