关于我旨在“拯救马来西亚”的后国阵、后民联的大联盟概念的是与非

既然我关于旨在“拯救马来西亚”的一个后国阵、后民联的大联盟的建议持续成为争议及误解的焦点，那么让我在此澄清我的建议是什么，和不是什么，以及这个建议的背景。

首先，我曾经说过，这个关于一个后国阵、后民联的“拯救马来西亚”的大联盟的建议是建立在一个前提，那就是国内现存的两个政治联盟，即国阵和民联，已经完全丧失公众的信任、公信力以及合法性，在这样的光景之下，马来西亚人民必须思考一个无可想象的后国阵、后民联的马来西亚的政治阶段，这是超越由两个政治联盟所占据的政治现况的。

我们无需在这里赘述为何国阵与民联这两个政治联盟可能会完全丧失公众的信任，可信性以及合法性。

显而易见的是，如果这两个政治联盟的任何一个，国阵或民联，还可以继续保持公众的信任、公信力、合法性以及马来西亚人民的支持，那么我们也不会来到一个后国阵、后民联的马来西亚的政治阶段。

其二，这个后国阵、后民联“拯救马来西亚”的大联盟不是什么。

它并非仿效自2008年大选后就建议的“联合”（巫统和伊斯兰党为了捍卫马来人的团结而组成的联合政府）政府。

为了澄清和强调的缘故，让我再次重申我并不拥护任何民主行动党和巫统或国阵所组成的“联合政府”，或甚至更加牵强的，任何由民主行动党，人民公正党，马华公会，民政党所组成的联盟。

那些抱有这种可能性的想法的人基本上就不明白“后国阵、后民联”的意思，这甚至也包括了如前副首相敦慕沙希淡最近所警告的巫统会“自我毁灭”。

第三，后国阵、后民联“拯救马来西亚”的大联盟是什么。

它并不是特别关乎任何一个种族或宗教，但却是包含了所有马来西亚的种族、宗教、区域，换句话说，这是一个多元种族、宗教、区域的新马来西亚联盟政府，且是由穆斯林及非穆斯林，马来人及非马来人，来自马来西亚半岛，砂拉越及沙巴的马来西亚人民所组成的。

超越现存的政治联盟及政党，这个后国阵、后民联“拯救马来西亚”的大联盟将会涵盖来自两个政治阵营，还有南中国海的两岸，沙巴、砂拉越和马来西亚半岛的国会议员，以一名新首相和一个新马来西亚政府来捍卫宪法精神和法治。

按照现在的国会议席状况，这位新首相可以来自砂拉越，沙巴或马来西亚半岛，来自任何政党，可以是男性或女性，只要他／她可以获得222位国会议员的大多数支持— 投入拯救马来西亚并捍卫联邦宪法以及法治。

这个“拯救马来西亚“的大联盟一定不可以是一个机会主义式的聚拢，但它必须建立在原则和国家利益的议程之上。

我已经持续的建议这一个“拯救马来西亚”的大联盟以民联的共同政策架构为基础，以捍卫马来西亚宪法的根本特点、恢复国家机构的独立性，以及在这个国家促进诚信、自由、公正以及尊严。

后国阵、后民联“拯救马来西亚”的大联盟也应该拟定富有远见及前瞻性的计划，以恢复马来西亚的伟大，好使马来西亚可以在许多领域，无论是在政治上、经济上、社会上、教育上、资讯科技上或环境上都可以有出乎意料的表现，以建立一个干净、清廉的优秀政府捍卫人权法治。

就如我在四月向亚历山大利亚的马来西亚学生演讲时所说的，后国阵、后民联“拯救马来西亚”的大联盟的其中一个首要议程就是从双溪毛糯监狱释放拿督斯里安华，让他重新回到马来西亚的主流政治。

当我说我准备和敦马哈迪在“拯救马来西亚”上合作，它是建基于我所阐述的这些原则和国家利益之上。

那么这个超越现存的政治联盟和政党的后国阵、后民联“拯救马来西亚”的大联盟概念，是否是一个实际及可行的概念呢？

这将是马来西亚人民所面对的最大挑战。

只有时间可以证明它是否是可行的。