一个盗贼神权领袖说，应该离开马来西亚的是我，而非扎基乃克。

我感谢我的老朋友K. 西拉达斯（ K. Seeladass） 回应了1969年5月13日骚乱的说法。他说明了我怎样回到吉隆坡而无可避免地被捕，即使我被告知不要这样做。

我没有逃走，因为我不要成为刘特佐——法律和秩序的国际出逃者以及司法的逃犯。

尽管巫统的网络兵团散播谎言和谬误，在1969年5月13日的骚乱中，我从未在吉隆坡。我第一次听到1969年5月13日吉隆坡骚乱的消息时，我正在参加亚庇的群众大会，为独立国会候选人助选。
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我在金奈逗留了两天，有机会在这个泰米尔纳德邦的首府与马来西亚人和马来西亚留学生会面。

他们所关注的也是国内马来西亚人民所关注的。

首先，有太多人执着于首相的课题，而马来西亚的普罗大众更关注的是希望联盟（希盟）政府能否实现它的诺言，建立团结、自由、公正、卓越和廉正的新马来西亚，让全世界都尊敬和羡慕马来西亚在多个人类致力发展的领域，都是一流国家，不论是在打击贪腐的善政、无远弗届的教育改革以培训数字时代的劳动人口，还是成为经济之虎。

希望联盟政府必须有优先的课题，而布城的希盟政府也应该尽量避免偏离这个主要任务。
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尽管我现在身处真奈，但我却为着马来西亚的一名窃国－神权统治的领袖的观点而感到啼笑皆非，这人属意敦马哈迪医生成为马来西亚首相的原因是他不轻易受到民主行动党的影响。

为何窃国－神权统治的宣传人员这么容易就忘了，他们稍早前还指控敦马哈迪医生成了我的傀儡？

马来西亚政治正处于混沌不明的状况。一方面，马哈迪被指控为我的傀儡；但在政治光谱的另一端，我却被指为马哈迪的傀儡。

这些政治人员是否可以达成共识厘清好谁是谁的傀儡吗：究竟是马哈迪是我的傀儡，还是我是马哈迪的傀儡？
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希望联盟政府在最近的国会会议中创下伟大的成就：它成功修订马来西亚宪法，把投票年龄从21岁降至18岁，还有推动选民自动注册。

有些人认为希望联盟政府此举其实是在政治自杀，并为它在2023年的第十五届大选落败埋下伏笔，因为青年人会倾向于反建制和反政府。

这就是为什么在过去六十年中，以前的政府都不效仿世界多数国家那样，把投票年龄从21岁降至18岁。

事实上，我早在1971年就已经在国会提出这项倡议，但结果我要等候48年才得以看到修宪。
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我阅读了阿纳斯祖拜迪昨日给予扎基乃克的公开信，我非常同意阿纳斯在信中列出四个扎基乃克必须自愿离开马来西亚的原因。

阿纳斯首先赞许扎基乃克在逊尼派和什叶派议题上的立场，即在可兰经中并无逊尼派和什叶派之分，而先知也不属于任何一派。

阿纳斯表示：“你在这件事中对于可兰经的理解是出类拔萃且可作为楷模的！

“若你能劝告、解释以及说服我们本地许多的宗教师，甚至是一些教法学官（他们当中有许多曾与你同台），停止这样的分裂，将极有利于马来西亚的穆斯林团结。
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