我不会成为第二个刘特佐——法律和秩序的国际出逃者以及司法的逃犯

一个盗贼神权领袖说，应该离开马来西亚的是我，而非扎基乃克。

我感谢我的老朋友K. 西拉达斯（ K. Seeladass） 回应了1969年5月13日骚乱的说法。他说明了我怎样回到吉隆坡而无可避免地被捕，即使我被告知不要这样做。

我没有逃走，因为我不要成为刘特佐——法律和秩序的国际出逃者以及司法的逃犯。

尽管巫统的网络兵团散播谎言和谬误，在1969年5月13日的骚乱中，我从未在吉隆坡。我第一次听到1969年5月13日吉隆坡骚乱的消息时，我正在参加亚庇的群众大会，为独立国会候选人助选。

在1969年5月13日的群众大会上，我批评了时任沙巴首席部长敦姆斯达化，结果被驱逐出沙巴。我在新加坡住了三个晚上，因为在巴生河流域宣布紧急状态并实行宵禁后，梳邦国际机场没有运作。

尽管党领袖和家人建议我不要返回吉隆坡，因为我的名字被列入内部安全法令逮捕的黑名单中，1969年5月18日，当机场重新开放时，我从新加坡搭乘下一趟航班前往梳邦国际机场。

就在我离开新加坡机场开始那次重大飞行之前，我打电话给跟四个孩子一起在八打灵再也百乐花园的妻子，告诉她我没有回到吉隆坡，以便她不用担心我。这次飞行是我第一次被援引《内部安全法》拘留的开始。

在梳邦机场，我立即被等待我的警察羁押。

当时我从新加坡回到吉隆坡，因为我觉得我跟刚刚选举我为国会议员（马六甲市区）的人民一起。我的职责要求我回到家乡与国内的人民在一起，而不是成为国际司法逃犯。即使我将在内安法令下被拘留，我也必须有足够的胆量来面对后果。

我永远不会是刘特佐或者是扎基乃克。

另一个盗贼神权领袖邀请我访问吉兰丹与扎基乃克讨论问题，费用全免。

这是最奇怪和非比寻常的！

三天前，我说过我支持阿纳斯祖拜迪给扎基乃克的公开信。阿纳斯祖拜迪列出扎基乃克必须自愿离开马来西亚的四个原因。

现在，我因为支持阿纳斯的公开信而遭攻击为反伊斯兰教，但是阿纳斯却没有因为他给扎基乃克的公开信而遭受这样的攻击或引来交战。阿纳斯不是穆斯林吗？

为什么会出现这种情况，这种非理性行为的理由是什么？

昨天，我被另一个盗贼神权领领袖逗笑了，他说，敦马哈迪医生是马来西亚首相的首选，因为他不容易受到民主行动党的影响。

为什么盗贼神权政治的宣传人员如此轻易就忘记他们早些时候曾说过，敦马哈迪医生已成为我的傀儡？

马来西亚政治是真空地带。一方面，马哈迪被指是我的傀儡，但在政治光谱的另一端，我是马哈迪的傀儡。

这些盗贼神权政治的领袖能否决定谁是谁的傀儡——到底是马哈迪是我的傀儡，还是我是马哈迪的傀儡？

几年前，一个盗贼神权政治领袖说，当吉兰丹州政权于1978年落入国阵手中，只有民主行动党为伊斯兰党辩护，伊斯兰党当时非常感激。

现在这一切都被遗忘了。

似乎除了滥用伊斯兰教来支持盗窃、腐败、排他、偏执、谎言和谬误之外，盗贼神权政治的支持者需要另一种品质——政治失忆！

可能他们还需要另一种“品质”——年复一年地变得“越来越愚笨”！