这确实是最大的讽刺。首相拿督斯里纳吉走遍世界宣扬中庸，甚至成立了一个全球中庸主义运动，但在马来西亚自己家园，尽管中庸主义面多我国史上最严峻的攻击，他却不愿针对极端主义采取坚决的立场。

这也是为什么昨天一组25名马来显要发出了一封公开信，呼吁温和派的马来人、穆斯林和大马人民挺身而出，向极端分子、过火和偏激的言论呛声，引起了全国的共鸣，仿佛像浊世中的一个清流。

这25名联署人说道：

“基于这种尖刻言论对我国种族关系与政治稳定所造成的影响，我们认为必须表明立场，并呼吁展开知性与理性对话，以讨论伊斯兰教在马来西亚作为公共法律与政策来源的方式。”
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前首相敦马哈迪建议马来西亚应该由一名白人来担任首相，不只可笑甚至滑稽。一位曾经在过去的大选火冒三丈，以各种政治伎俩污蔑我之所以出征振林山国会选区，是为了策动华人抢夺马来人的政治权利的前首相，竟然耍起“新花招”——一个马来西亚白人首相。

当然，马哈迪沉溺于他经典的“喜笑怒骂”马哈迪主义，来反对委任一名德国人克里斯多姆勒(Christopher Muller)担任马航首席执行员来拯救这个国民航空公司。

我同意马哈迪所控诉的我们竟然无法找到马来西亚人的才能、技术、专长及知识，来拯救马航。

马来西亚人的才能、技术、经验和专业是否如此不堪，以致我们需要寻求外援？
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我完全赞同行动党劳勿区国会议员阿里夫沙比礼在他最新的部落格上所发表的看法，说思维正常的马来西亚人必须揭穿这个大谎言——经过了57年巫统政府的6人首相，马来人和伊斯兰教正面临生死攸关的威胁。

在最近的巫统大会上，大谎言成了巫统、巫青团、巫统妇女组及女青年团，甚至是巫统大会前数个巫统州大会及巫统支助的大会主题。

这也是为什么在巫统大会前后，恐惧、仇恨及谎言政治的语言伪术倾巢而出，充满着种族主义、极端主义、挑衅却无中生有的言论和警告，且完全经不起推敲，如“倘若巫统输了，马来人将从此失势”、“我们成了自己土地的奴隶”，并呼吁以“一个马来人”代替“一个马来西亚”口号，还有杜撰吉打州华人“在祭拜仪式上逐页烧毁可兰经”的谎言。

6任巫统首相中，3人已逝世——东姑阿都拉曼、敦拉萨及敦胡先翁。
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第14届全国大选的最大挑战，无论是在2017年还是2018年，是民联能否趁着第13届全国大选的势头，制造2%的选民从支持国阵巫统转向民联的改变，以在第14届全国大选中第一次实现改朝换代。

副首相丹斯里慕尤丁最近在巫统大会上发出警告，说他们再失去2%的支持，就会在下届大选中倒台。

让我们以此作为对全马人民的提醒，我国在去年五月的第13届全国大选中，如果选举过程真的干净、自由及公平，除去选区划分不公及不民主和舞弊行为，是那么的接近能推翻国阵巫统。

此外，这也提醒全马人民布城的权力交接只有一步之遥，就差区区2%支持国阵巫统的选民改变主意支持民联，布城就能被拿下。
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如果厚达368页的沙巴非法移民皇家调查委员会报告在去年5月5日第13届全国大选前完成并对外公布，那么拿督斯里纳吉早已倒台，国阵巫统也早被踢出布城。

如果现在沙巴举行一场州选举，我深信国阵巫统会单单因为皇委会报告一项议题的力量，被踢出州政府。

这是衡量沙巴及全马人民对星期三在亚庇发布的皇委会报告所感到的失望、不相信、忧虑和气馁。

这或许可以解释皇委会报告推介会神秘兮兮的安排。行动党亚庇区国会议员黄仕平、甘拜园州议员艾温博西(Edwin Bosi)、前上议员麦依佐(Maijol Mahap)以及非政府组织的代表们都被毫不客气地拒于门外，仿佛有关当局有事隐瞒，而不是令这项活动成为该州及我国一项历史性的活动。
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