民联能否趁着第13届全国大选的势头，制造2%的选民从支持国阵巫统转向民联的改变，以在第14届全国大选中第一次实现改朝换代？

第14届全国大选的最大挑战，无论是在2017年还是2018年，是民联能否趁着第13届全国大选的势头，制造2%的选民从支持国阵巫统转向民联的改变，以在第14届全国大选中第一次实现改朝换代。

副首相丹斯里慕尤丁最近在巫统大会上发出警告，说他们再失去2%的支持，就会在下届大选中倒台。

让我们以此作为对全马人民的提醒，我国在去年五月的第13届全国大选中，如果选举过程真的干净、自由及公平，除去选区划分不公及不民主和舞弊行为，是那么的接近能推翻国阵巫统。

此外，这也提醒全马人民布城的权力交接只有一步之遥，就差区区2%支持国阵巫统的选民改变主意支持民联，布城就能被拿下。

慕尤丁承认国阵只要失去2%的支持，就会从原本的第13届全国大选赢得的133席联邦议席减少至103席，即低于国会222个议席的一半，包括68个巫统议席及35个其他成员党的议席。

如果失去了5%的支持，那国阵议席将骤减至81个，即53个巫统议席及28个非巫统议席。

这准确反映了他们对失去中央政权的恐惧，以致巫统宣传员以谎话及谣言大肆炒作恐惧及仇恨，试图以一个捏造的假想敌说服马来民众及穆斯林，相信马来人及伊斯兰教受到威胁的滔天谎言。

民联能否克服第14届全国大选的挑战，揭穿巫统的滔天谎言并赢得布城，还是四分五裂给予巫统意外收获？

民联的民主成就

今晚，我想谈谈民联的成就——民主的重要收获。在民联各成员党各自专注不同焦点底下，一些重要收获往往容易遭到忽略。我举出4个领域。

1. 越来越多大马人民要求民主改革。来自社会各阶层的大马人民要求一个更美好的马来西亚——一个更公平、更少贪污及更多自由的社会。我们从废除煽动法令运动(GHAH)能够看到这一点。我们见证了马大学生的勇气，要求更大的学术自由。

政治改革的呼声已渗透进我国历史的深层，并从烈火莫熄(reformasi)发酵至最近的净选盟(Bersih)政治运动浪潮。大马人民清楚要求一个供公平民主的马来西亚。我们见证了过去15年来，部分大马人民投入社会运动和政治觉醒。

巫、华、印、卡达山、伊班、穆斯林、佛教徒、基督徒、兴都教徒等全马人民长期以来在要求民主改革上发挥了重要的作用。

政府尝试制造有关呼吁来自个别种族的印象，并突出华人带头呼吁改变。虽然他们控制了国家媒体，并声称马来人“团结”支持巫统，支持一个限制及削弱民主的政府。这些描写都是错误的。

今天，我们看到有主权的全马人民，不分种族宗教的携手努力、共同发声，一起抗议并未更美好的马来西亚投下一票。

大多数的马来西亚人投选改变。超过40%的马来人投选了民联，而占了多数票更大份额的是公正党及伊斯兰党，不是巫统。

政府不能否认马来人参与了游行及抗议，最大的原因是我们的巫裔兄弟姐妹也在政府滥用煽动恶法下遭到逮捕和提控。

民联在强化大马人民追求更美好将来的意志上作出了贡献，提供了国人最需要的政治希望。

2. 宣扬包容及互相尊重的民主核心价值。民联已经发出了压倒一切的信息：我国公民必须受到重视和珍惜。我们了解马来西亚其中一个最大的优势是它的多元，而这中多元应该被允许蓬勃发展。

这些共同价值带来了重要的民主收获。代表着我国人民的已是更大的多元化。

民联在派出女性候选人总数上写下了新纪录，包括了我们来自伊斯兰党的同僚。民联的团队包括了工会成员、宗教领袖、社区领袖、专业人士和学者，而不是很大程度上为金钱挂帅者服务。

值得注意的是民联各党都派出了不同种族及宗教的候选人，包括伊斯兰党。

我们未必都对各议题看法相同，但我们同意聆听与包容分歧、专业背景差异及不同贡献的需要。通过带领更多马来西亚人进入国会，我们的民主才能变得强大。我们做到了。

其中一个近代挑战，不只是在马来西亚，而是在全世界，就是穆斯林和非穆斯林政党能否合作并为共同事业携手努力。

民主行动党是一个世俗政党。我们与伊斯兰党合作倡导民主。

我国采取了两种模式。第一种建构在一个不公平的模式——国阵的非穆斯林成员党如马华、国大党和民政党不受到尊重，在很多时候甚至没有受到咨询。他们被公开地摒弃。

第二种模式就是我们正努力投入的模式，一个以平等作为中央舞台的民主价值进行对话的模式。这并不容易。很多时候讨论陷入僵局。更多时候是公开的意见不合。但这不会夺走在聆听过程和互相尊重底下的重要价值。

3. 人民优先。要求更好的就业改善生活素质是我们要求我国进行民主改革的基础。我们的目标是服务人民，服务社会各界的大马人民。我们特别专注在被国家系统排除在外及受到不公平对待的人。

民主斗争从根本上涉及政府对公民需求优先次序的改变。民主人士对他们的银行户口或赢得合约或他们的社会地位并不感兴趣。他们立志于社会服务，并确保人民成为政府施政的首要对象。社会服务是民联的基础。

在一马援助金及其他花俏的开销出现之前，民联早已优先人民的需求。事实上，我们对政府的施压推动了政府走向人民导向的计划。当中有许多计划根本是我们的想法。

我们有限基本需求和服务。我们要全马人民接受良好教育。学生都应该获得就职所需的技能。没有学生应该被教导他们不配获得平等。没有学生应该在厕所吃午餐。教室应该是一个灌输信心、增强机会及启发梦想的地方。

我们要的是一个高素质医疗的社会，人们工作获得的薪资足以养家糊口而无需债务缠身，并且得到有意义的工作及与家人共处的时间。我们要的是一个无需担心自己的背包遭攫夺或住家遭爆窃的社会。民主议程就是一个以人民为中心的议程。这是把民联联系在一起共同在国会工作及接触公民的议程。对我们来说，一切以民为先。这是民主的中心原则，对穆斯林和非穆斯林都一样，而我们在联盟内看到这一点。

4. 民主施政。我们提出了良好施政措施以达到这一点。我们带来的改变有限，因为无法获得国家权力，但我们的州政府创下许多新纪录，以展示我们执政下真正的改善。我们提出了政府更大的都名都。我们也引入了肃贪措施，也从事更多的磋商。

贪污是我国的癌症。马来西亚贪污丑闻的水准，是穆斯林世界最糟糕的一个。

数以百亿计的公帑反复被揭发通过“佣金”的方式非法外流及购买公共资产，令人感到困惑。我们如今已进入巨型丑闻的时代。

民联在我国的民主斗争是要制止政府滥权。我们还需努力。我们必须强化政治机构，并实施更严厉的执法和预防措施。

其中一个需要加强的是法治。今天，我国执法给人的印象是偏颇不公的。

马来西亚今天的民主斗争还有漫漫长路，而更大的难关还在后头。

巫统滥用煽动法令，如今首相拿督斯里纳吉更给被2012年废除煽动法令的承诺，并宣布强化恶法使其更苛刻及压迫，而对安华言论的选择性政治提控，更凸显了他们对民主改革压力的害怕。

他们是不是害怕人民、害怕包容、好怕良好施政？看来是。

他们将要以《经济学人》称之为“糟糕的续集”的做法，把反对党领袖关入监牢。我们希望正义得到彰显。

一个监禁在野党领袖的国家，没有什么值得骄傲。只是一项耻辱。这种行为揭露了巫统政府多缺乏意愿令我国更强大及更受人尊重。

这是彻头彻尾的镇压和滥权，而它也将成为政治改变的动力。如果巫统政府让安华身陷囹圄，那他们将会激起更大的民愤及人们对政治改变更强烈的意愿。

巫统的镇压伎俩有三个。第一个是有效使用分而治之。我国第13届全国大选后开始，政府便对在野党从中作梗，意图搞分裂。

我们承认差异，同时也感激政府的挑拨离间。

巫统向伊斯兰党党员伸出橄榄枝，以国会议席及其他的潜在财政及政治酬劳诱惑他们。

巫统也在伊斯兰刑事法私人法案提呈国会一事中，扮演啦啦队的角色。巫统是分裂的黑手，因为它害怕民主改变。

它害怕马来西亚更大的民主，以及人民呼吁的公民政治改革。

第二个伎俩是利用种族主义。政府支助了多个主张种族仇恨的非政府组织。这与他们的分而治之的权谋手段有着密不可分的关系。

这种手段很简单，为了掌握政权不惜鼓动种族紧张，制造不稳定与不安。这在第13届全国大选后十分显著，捏造谎言及玩弄种族议题的手段也接踵而来。

要记得，民主是色盲的，它为所有人带来好处，尤其是在国家系统内没有权势及无法发声的人。

种族主义被利用于灌输歧视和偏激。它有可能带来暴力，一个大家都熟悉的马来西亚历史。

使用种族仇恨的手段非常危险，必须受到制止。我们必须共同努力搭建各族与各宗教间的桥梁。民主价值中的包容与互相尊重必须战胜排他与蔑视。

其中一个我们最近常见并感到忧虑的局势是宗教极端主义。

我同并没有制止它宗教当局的极端主义并倡导各宗教间的互相尊重。问题出在他们如何推广伊斯兰教。

他们把伊斯兰教当成分裂国民及巩固政治权力的工具。他们所运用的形式和方法并不能令我国更民主。

其中一个例子是焚烧圣经事件。

政府官员替发表仇恨言论的依布拉欣阿里辩驳说他恫言“焚烧圣经”是为了“捍卫伊斯兰教”。

一个宗教岂能如此仇视其他信仰？他们的狡辩站不住脚，而且还引发更多的仇恨和误解。一个好的政府应该尊重所有信仰及各宗教宣扬人道核心价值的书籍应该受到尊重。然而，宗教极端主义侵蚀了我国社会。

巫统并非唯一推动更加排他的宗教观点的政党。我们看见一些倡导伊斯兰刑事法的伊斯兰党领袖也有着类似的动态。

有一个错误的观点认为伊斯兰党需要以更加排他的做法，如落实特定的宗教法律，来擦亮它的伊斯兰招牌。

这夺走了穆斯林的选择权，去决定他们如何实践他们的信仰，而且还从孩子抚养权到文化习俗，广泛地影响了非穆斯林。

民调显示大多数的马来西亚人认为我国没有准备落实伊刑法。

2004年选民拒绝了这些措施，给了伊斯兰党在其政治史上最沉重的一击。

在全球范围内，我们看到最近在突尼斯，伊斯兰政党因为走向排他而被选民拒绝。

这些措施从根本上被视为不民主。他们并不尊重人民的选择，并存在着更大滥用政权的风险。

因为那些想要保住自己的地位，而非为了展开政治改革的人缺乏安全感，才助长了伊刑法的呼声。

我们行动党反对落实伊刑法，因为我们无法看见这项措施对倡导伊斯兰世界的民主有何意义，尤其是在马来西亚，这将破坏我国的民主进程。

管理差异、分歧和极端主义，尤其是全世界都在关注伊斯兰国组织的残暴和野蛮行径，在世界各地包括马来西亚大肆招募新血时，仍然是我国在我们这个时代的挑战。

我们并不孤单，因为这是一个全球挑战。马来西亚已成功实现穆斯林与非穆斯林的携手合作。我们将尽力在这些成功基础上进行建设。马来西亚多数选民想要民联成功倡导民主改革、推动以民为先的更民主社会，并注重法治、公平、公正及包容。这些理想将令马来西亚更强大，并给予了共同的民主梦想最大的希望。

【2014年12月6日（星期六）在吉隆坡士布爹行动党支部周年晚宴上发表的演讲】