伊党领导层是否准备训斥沙努西，因为在拆除兴都庙的事件上，他以椰花酒为比喻，发表了无礼、不敏感和不可接受的种族性言辞诋毁批评者？

伊党领导层是否准备训斥沙努西，因为在拆除吉打港口兴都庙的事件上，他以椰花酒为比喻，发表了无礼、不敏感和不可接受的种族性言辞诋毁批评者？沙努西是吉打州务大臣兼仁那里区州议员。

伊党领导层是否无法分辨对与错、公正与不公正？

伊党领导层是否已经来到这样的境地，以至于不论伊党领袖做了什么都不会是错误的，因为只有非穆斯林会犯错。伊党领导层可耻和丢脸地违反了伊斯兰的教义，争辩即使穆斯林领袖是腐败的，穆斯林选民也必须支持穆斯林领袖而不是廉洁和诚实的非穆斯林领袖。

沙努西针对拆除吉打港口第一花园斯里拉惹慕尼斯瓦拉兴都庙所发表的言论，让马来西亚五大宗教咨询理事会深表失望。伊党领导层是否赞同该理事会的立场？

五大宗教咨询理事会说有关兴都庙已经在该处50年，吉打州务大臣应该举行对话以达致和平的解决方案，因为亚罗士打市政厅早已知道该庙宇的存在。

理事会说，任何已经获准建立并默许运作的宗教场所都不是非法的，更何况该庙宇是50年前就已经建立的。

伊党是否意识到马来西亚是多元种族、语言、文化和宗教的国家，并且无论是联邦或各州的所有领袖，都应具备谨慎对待我国所有种族、语言、文化和宗教的特质？

伊党领袖必须解释为何他们推选了不懂得欣赏吉打和马来西亚多元特征的州议员成为吉打州务大臣。

三天前，我曾将沙努西事件描述为三个“最恶劣的恶人政治”的其中一个例子。那时，沙努西还没有用椰花酒的比喻来诋毁他的批评者——那是一个更恶劣的的错误。

伊党领导层对此做了什么？