上周六的巫伊穆斯林团结集会及其宪章在操纵种族和宗教问题时，导致假新闻和仇恨言论升级，以两极化我国的种族和宗教之间的关系

上周六的巫伊穆斯林团结集会及其宪章在过去5天内操纵种族和宗教问题时，导致假新闻和仇恨言论升级，以两极化我国的种族和宗教之间的关系。

首先，巫统副主席兼前部长拿督斯里依斯迈沙比里在星期六的穆斯林团结集会演讲时散播的假新闻，声称大马伊斯兰发展局（Jakim）和清真认证程序已转移到财政部，以及他发表的仇恨言论，要在穆斯林社群中引起警戒、恐惧和仇恨，即非穆斯林现在负责清真认证程序。

其次，伊党主席拿督斯里哈迪阿旺在民都鲁举行的马来西亚日活动上发言，捏造假新闻，声称民主行动党要将该州的控制权和财富交给华人。此外，他发表的仇恨言论，要在穆斯林社群中引起警戒、恐惧和仇恨，即民主行动党是希望联盟布城政府的“最高领导”，以确保“只要给华人财富，而不是所有人民；其他人被抛在后头”！

第三，自巫伊穆斯林团结集会和其宪章后，社交媒体上假新闻和仇恨言论激增，利用3R把民主行动党描绘为反马来人、反伊斯兰教和反王室的错误形象。

第四，伊党署理主席端依布拉欣昨天扩大对民主行动党的攻击，声称它正在推行“基督教化议程”，并以青年及体育部副部长兼民主行动党大山脚区国会议员沈志强在哥打白沙罗的大型华人基督教卫理公会教堂的“新大马论述”（New Malaysia Narrative）论坛上的演讲“大马子民？大马过去、现在和未来的故事”为例。

当我第一次在媒体上看到端依布拉欣的指控时，我感到震惊，但沈志强解释说，他在教堂里与基督徒交谈，并讨论过他们作为马来西亚人民的责任。

他说，他在演讲中强调了《圣经》作为成为优秀马来西亚人民的指导，例如正义、透明、协助贫苦；（并）拒绝贪腐、压迫和种族主义。

他没有批评或触及其他宗教，事实上，他敦促马来西亚基督徒成为实践这些价值观的好公民。

端依布拉欣是否可以解释沈志强在教会论坛上演讲时建议基督徒成为好公民，何错之有？

端依布拉欣是否建议，所有的政治人物都应该被禁止在宗教场所——无论是清真寺、教堂或寺庙讲话，并且由伊党领袖首开先河？

我赞同志强，即端依布拉欣应该尊重联邦宪法所阐明的宗教自由，并停止在不同种族和宗教的马来西亚人民之间传播仇恨和分裂。

端依布拉欣应该听取马来西亚基督教协进会总秘书赫尔曼（Herman Shastri）的发言，即伊党副主席不应该影射该论坛被用于政治宣传，并且停止影射教会正在推广它。

我赞扬青年及体育部长赛沙迪为他的副部长辩护，免受端依布拉欣的假新闻和仇恨言论影响，他敦促停止仇恨政治，“让我们为团结一致的马来西亚建设更多桥梁”。

敬告端依布拉欣以及拥有跟他相同看法的其他伊党和巫统领袖，民主行动党没有基督教化的议程，他们应该停止对民主行动党做出如此卑鄙和毫无根据的指控。我是佛教徒，不是基督徒。

然而我预计，在伊党和巫统的穆斯林团结集会后的未来几天、几周甚至几个月里，会出现大量的假新闻和仇恨言论，将社交媒体淹没。这将引发恐慌、恐惧和仇恨，从而使种族和宗教关系两极分化，这就是为什么两党领袖签署的全国合作宪章实际上是假新闻和仇恨言论的宪章。

伊党领袖做出了最微弱的尝试，否认他们与巫统组成的联盟是盗贼神权政治联盟，因为伊党对于全球盗贼统治者拿督斯里纳吉和巨大的一马公司丑闻毫无任何谴责。事实上，纳吉在巫伊的穆斯林团结集会中占据了重要的位置。

民主行动党之前跟伊党结成联盟，与人民公正党一起组建人民联盟，但民联显然是依据2008年4月12日，由民主行动党、人民公正党和伊党领袖联合公开声明的准则，即：

“人民联盟的政策以人民公正党、民主行动党和伊党三党领袖已经商定并接受的目标为中心。其中包括在正义的基础上发展这个国家，为所有公民创造享有国家财富的机会，并优先考虑贫穷和边缘化的人民。”

可是，当身为伊党主席的哈迪决定在没有取得民主行动党的同意下实施伊斯兰刑事法，便等同于为人民联盟敲响了丧钟。

民主行动党永远不会像马华公会和国大党这样支持巫伊穆斯林团结集会，因为它甚至在宪章刚签署就被侵犯了——伊党领袖违反了联邦宪法，因为他们不接受非巫裔的马来西亚公民出任马来西亚首相，而这是马来西亚宪法第43条所保障的。

我曾说过，我不认为在我的有生之年有机会见到非巫裔成为马来西亚首相，但伊党领袖拒绝任何非巫裔首相就像奥巴马成为美国总统一样的可能性，即使这需要100年！

然而，伊党领袖可接受一名盗贼为首相，证明伊党—巫统联盟实际上是一个盗贼神权政治，全国合作宪章只不过是伊党和巫统领袖制定的宪章，用于散播假新闻和仇恨言论，以分化马来西亚种族和宗教之间的关系。

最讽刺的是，伊党领袖正谈论通过巫伊穆斯林团结集会及其宪章以恢复伊斯兰“黄金时代”，但人类历史上未有一个文明的“黄金时代”是建立在盗贼统治、假新闻和仇恨言论之上的！