为什么非穆斯林部长对抢尸案噤若寒蝉？

为什么马华、民政党、国大党和其他非穆斯林部长对于两年前慕迪事件、造成爬山英雄慕迪德遗孀S卡里马莱在任何民事和回教法庭都不能取得权益保障后，发生另一宗抢尸案噤若寒蝉？当时，马来西亚人民获得保证，首相拿督斯里以及他的国阵内阁部长将确保马来西亚多元种族、多元宗教的团结与和谐，以及维护马来西亚在国际形象上作为一个多元宗教国度的典范，并且不会再度发生更多的抢尸案件。

无论如何，抢尸事件并没有停止发生，最新的事件就是警方在上个星期去世的74岁死者颜荣伍的长子声称颜氏已经在去年改信回教后，扣留颜荣伍的尸体。这项指责受到颜氏妻子和其他7名孩子德反对。

这个悲痛的颜氏家族针对抢尸案成立了一个网站（http://hsiauchuen.wordpress.com/）,呼吁“公平和公正”，并写出他们在抢尸案中受到的痛苦。

我将会做一些之前没有做过的东西。我现在正在使用我的手机上网阅读颜氏家族的网页，因为马来西亚人民必须明白和了解颜氏家族所感受到的悲伤和不公平：

这是颜氏家族给予的事件来龙去脉：

给予已故颜荣伍家人德公正和公平
1.我们的父亲74岁。他在2006年严重中风，不能走动、思维不清、不能说话、半耳聋以及视觉其差。
2. 我们将他送到其中一个兄弟的家，由母亲照顾、冲凉以及协助进食。母亲也必须照顾我们的外甥们。
3. 我们的父亲在2008年1月20日去世。由于长兄颜福成是家庭成员之一，我们告知他父亲德死讯。他较后告诉我们父亲是回教徒，我们感到震惊并不相信。我们继续办理父亲后事，因为父亲不曾经依据回教生活。回教局的官员后来来到尝试抢走父亲的遗体，我们感到更加震惊和生气，我们反抗并严厉抗议父亲德遗体被取走。
4. 我们隔天取得被说是父亲改信回教的文件。
5. 我们的律师告诉我们改信回教的文件有很多不妥德地方，特别是改信回教宣言方面。
a). 该项宣言是在一名回教官员前签署，但是只有他的盖印而没有签名。
b). 在确定德一栏也没有签名。
c). 2007年7月3日的日期被非法窜改。
d).拇指盖印十分可以，因为我们确定父亲是在巴生而不是如申请表格上森美兰No. 451, Taman Megaway, 70400 Sikamat, Seremban 的地址。
e). 他在改信回教确认表格上的地址是No: 1272, Jalan TBK 6/2, Taman Bkt Kepayang, 70200 Seremban, 也就是长子德住家。我们要说明父亲不曾经住在上述地址。
f). 回教局声称我们的父亲有以口头方式、以阿拉伯文作出接受回教德宣言。我们的家庭有3名医生德医药报告，证实我们的父亲不能说话。
g). 我们被要求出席芙蓉回教法庭，但是我们相信回教法庭只是给回教徒而已。
h). 基于是非回教徒的原则，我们拒绝出席回教法庭聆讯。我们拒绝称臣于回教法庭德权限。
i). 回教法庭单方面判决父亲是回教徒，并必须以回教仪式下葬。
j). 我们针对改信回教文件的有效性、真实性、合法性入禀芙蓉高庭，特别是接受回教德宣言。
k). 芙蓉高庭驳回我们德申请，理由是他没有权限审讯这项在回教法庭权限下德案件。我们不同意。
l). 我们对于高庭草率地处理这个案件感到震惊。我们只要求公正、公平，以及探讨父亲改信回教的真实性。
10. 长子颜福成在几年前改信回教。父亲和母亲都大力反对。
11. 这个长子被说已经在我们7个兄弟姐妹不知情之下将我们的父亲改信回教。
12. 颜福成不曾生理上豁金钱上照顾父亲。他也极少造访父亲。
13. 就算颜福成真的有将父亲改信回教，我们要问的是：
i). 为什么他不曾照顾父亲、并带父亲与他一起住、过回教徒的生活？
ii). 为什么他容许我们的父亲在巴生继续过非回教徒德生活？我们德父亲不曾祈祷、继续吃猪肉和其他非回教徒食品。他不曾向任何人透露已经改信回教。
iii). 为什么作为一名回教徒，他（如果将父亲改信回教）却没有确保父亲过回教徒德生活？
iv). 为什么回教局在所谓的改信过后，没有造访过我们德父亲？
14.在这个事件中，我们相信我们已经受到大哥和回教局不公平的对待。如果父亲真的有改信回教，我们坚信回教局应该通知全体家属。一个死者德遗体不应该有任何的争夺。死者应该受到尊重。
15. 我们希望首相以及回教事务高级官员检讨这个案件，确保真相获得告白。我们希望所有改信回教的案件是公平和透明化，并告知全体的家属。
在这个事件，我们要求告知、公平和真相。

让颜荣伍事件成为国家的最后一宗抢尸案。内阁部长应该停止逃避对于国家和人民德责任，将颜荣伍事件作为星期三内阁会议的首要议题，以立刻停止国家的抢尸案。