暂缓落实禁非穆斯林采用阿拉字眼

政府领袖通情达理所带来的陶醉感（即他们的决定将严重影响大马这个多元宗教与种族的社会关系及加剧宗教两极化）原来只有4天的寿命。

在2007年的12月31日，国人以为当“恐怖年”阴影笼罩后终于看到一丝曙光，因为大家获悉天主教周刊《先锋报》获准更新其马来文版，以及能够不受限制地以‘阿拉’形容上帝。

担任《先锋报》编辑已有13年的罗伦安德鲁神父高兴的说，国安部的一名官员亲手将一封志期12月28日的附含出版准证函件，在星期日（12月30日）上午10时交给他，这是一种亲善的表现。

有关函件没对以4种语文，包括马来文出版的《先锋报》施加任何限制，这令罗伦神父热情地感谢政府及首相署部长丹斯里柏纳东波的协助。

柏纳形容《先锋报》准证是一项“好消息”。他说这是政府送给基督教徒的一份“奇妙礼物”。

然而，政府领袖通情达理所带来的陶醉感（即他们的决定将严重影响大马这个多元宗教与种族的社会关系及加剧宗教两极化）原来只有短短的4天寿命。

今早，国人醒来读到的是《星报》的“《先锋报》不得在刊物采用‘阿拉’字眼”及《太阳报》的“内阁：‘阿拉’只限穆斯林采用”。

另一名首相署部长阿都拉幸在一项声明中指出，内阁已经决定，使用“阿拉”字眼的限制仍旧不变，因此，虽然天主教周刊《先锋报》准证已获更新，但不能采用此字眼。

阿都拉说，除了‘阿拉’，非伊斯兰也不得采用祈祷（Solat）、麦加石造回教堂（Kaabah）及真主的家（Baitulah）字眼，即如内阁在2002年7月30日的决定，它自1986年12月5日即开始生效至今。

这是快速向前跨进一步后，再退半步的做法。

如果基督教徒所关心的事未获得应有的重视与尊重，那么委任柏纳为负责基督教徒事务的部长又有何用，就好比只有4天寿命的圣诞节“奇妙礼物”又有何用？

然而，不仅是基督教徒受到上述禁令的影响，连锡克教徒也未能幸免，他们向来广泛地以阿拉及拉欣(Rahim)形容上帝，以及其他阿拉伯字眼，如对宗教的信念（iman）及礼拜（ibadat）。

阿都拉宣称内阁已经决定，使用“阿拉”字眼的限制仍旧不变，并重新确认早在2002年7月30日的内阁决定及其自1986年12月5日即开始生效至今，我要促他表明：

1. 内阁在何时针对这件事作出最后一次决定及有哪一些部长出席及投票支持，以及为何非穆斯林部长没反对；
2. 有哪些部长参与2002年7月30日的内阁会议，通过禁止非回教采用‘阿拉’字眼的县令，以及当时支持这项决定的非穆斯林部长应挺身为本身的行动作解释；
3. 参与1986年12月5日最初决定的部长是谁，在作决定前，他们是否获得全面、深入的咨询以及明智地讨论有关问题；及
4. 在以上每次内阁作出决定时，是否所有非穆斯林部长都有机会事先徵询非穆斯林的意见，以便内阁能够在考虑各宗教看法与陈情后才作决定，而非让一小撮来自单一宗教信仰者来决定一切。

如果内阁在决定前没广泛徵询各方的意见，这等于违宪地剥夺全民享有宗教自由的权利，内阁应暂缓落实禁止非穆斯林采用阿拉字眼的禁令，直到与国内各宗教领袖进行全面商讨。