阿都拉是否将领导各宗教中庸国人捍卫中庸立场？

首相拿督斯里阿都拉在圣诞节让人大失所望之处，就是他没有撤销当局向天主教会出版的《先驱周报》所发出不合理、专制与违宪限制之行政通令，并以此向国人保证，即他不会允许国内的中庸立场被巫统或公共服务中的极端份子侵蚀。

我原以为阿都拉昨天出席大马基督教联合会在吉隆坡武吉拿纳士举行的圣诞节茶会时，会平息《先驱周报》在其马来文版采用“阿拉”字眼所引发的问题。我敢说失望的不仅是我，也包括在场的国内多元宗教，即基督教、佛教、兴都教、锡克教及道教的代表在内。

阿都拉在致词时提醒国人，别让拥有极端倾向者生根及破坏国内的种族和谐。

他说，中庸者应扮演角色，确保民众不会遭玩弄敏感宗教及种族课题的极端主义宣传所影响。

“当涉及宗教课题不时被提出时，我感到担心，我们必须克服这些问题。”

“如果中庸者没站在舞台中央，那么极端份子将占据它，使我们陷入他们以宗教或国家为名的极端做法中。”

阿都拉说得一点也没错，宗教极端份子藏身在宗教组织、政党及公共服务中，侵蚀中庸立场，将中庸者挤出舞台中央，对种族及宗教间的谅解、亲善及和谐构成巨大的威胁。

因此，在过去4年里，宗教两极化达到我国50年建国史上最严重与危险的地步，大大破坏国民团结及建国过程。

首相也表达了一项出色的圣诞节信息，即他呼吁国人向前迈进，将国家利益放在任何特定的“狭隘要求”之上，因为“在过去几个月来，一小撮人所鼓吹的狭隘及偏激思想已考验我们之间的信赖。”

若问超过200万名庆祝圣诞节的大马基督教徒，他们是否同意首相的感受，我深信他们会一致地表示赞同。

若要他们举出以特定的“狭隘要求”破坏国家利益的“一小撮鼓吹狭隘及偏激思想人士”例子的话，国内基督教徒难免将一致地举出国安部副部长拿督督佐哈里。拿督督佐哈里最近不更新天主教会周刊《先驱周报》马来文版的出版准证，以及禁止非伊斯兰徒及非伊斯兰采用“阿拉”的字眼。

阿都拉今年的圣诞节献词最能凸显出首相在突显大马为一个宗教谅解、亲善与和谐典范方面已经节节败退

很明显的，撰写首相圣诞节献词的人，不是来自布城4楼在阿都拉政府中“呼风唤雨者”。后者掌握实权，他们不仅是演词操刀人，而且还是在过去4年来涉及一连串破坏国家利益，作出“特定狭隘要求”的人。

阿都拉是否准备迎头痛击眼前“一小撮人鼓吹狭隘及偏激思想”的人士，不管他们是否藏身在官僚体系中？

马华总会长拿督斯里黄家定、国大党主席拿督斯里三美威鲁及前民政党主席拿督斯里林敬益都纷纷发表了非常动人的圣诞节献词。他们是否支持阿都拉痛击政府内部的破坏国家利益之“狭隘特定要求”人士，并以佐哈里的违宪通令作为开始？

佐哈里承认，是他个人决定“阿拉”的字眼只限伊斯兰使用，其他宗教不得使用，并向申请更新出版准证的《先驱周报》施加新的限制。

阿都拉必须向国人解释，他是否与佐哈里的决定有关，或者只是在佐哈里的禁令引起民众哗然与抗议后，他才知道有关问题。

有人在我的部落格中贴文指出，大马禁止基督教徒以“阿拉”的字眼称上帝，那么大马将与世界各国背道而驰，原因如下：

1.早在伊斯兰创立之前，“阿拉”字眼已经通用。
2.在世上有阿拉伯裔伊斯兰之前，阿拉伯裔基督教徒已经以“阿拉”称呼上帝。
3.大马也许是世上唯一禁止基督教徒以“阿拉”字眼称上帝的国家，而在许多中东国家里，从未禁止基督教徒以此字眼称上帝。

世上约有18亿名穆斯林，使伊斯兰成为仅次於基督教，信徒第2多的宗教。有多少穆斯林及其他人反对大马基督教徒以“阿拉”称上帝？只拥有1500万穆斯林，占世上穆斯林总数不到1％的大马政府作出这项决定是否合理？

一些州属，包括柔佛、吉打、彭亨、霹雳、雪兰莪、吉兰丹及登嘉楼在州歌中都有“阿拉”的字眼。这是否意谓着，这些州歌必须被修改，以配合佐哈里禁止非伊斯兰徒采用“阿拉”字眼的新通令？

阿都拉不能只在口头上指责破坏中庸立场及国家利益的极端与偏激份子，他也同时必须准备对付他们，不管他们来自宗教团体、政党或官僚体系。

佐哈里的上述通令正考验首相是否会当捍卫中庸立场免被极端与偏激份子侵蚀的大马各宗教中庸人士的领袖。

阿都拉是否准备撤销佐哈里的禁令，以显示他不仅在国际上，即使在国内及行动上，他也是一名中庸领袖？