达鲁益山研究所的研究显示巫统和伊斯兰党对民主行动党的攻击，已经成功在马来人当中点燃反民主行动党的情绪，这要成为所有民主行动党领袖和党员的警号，他们应该严肃看待这些错误观念

达鲁益山研究所（IDE）的研究显示巫统和伊斯兰党对民主行动党所展开的攻击和妖魔化行动，已经成功在马来人当中，尤其是那些乡区马来人，点燃了反民主行动党的情绪，这务必要成为所有民主行动党领袖和党员的警号，他们应该严肃看待这些错误观念。

该研究发现，自从民联在6月瓦解过后，将民主行动党妖魔化成反马来人的行动，在巫统和伊斯兰党联手推动反民主行动党的行动后来得更加有效。

IDE在去年11月13日至15日所展开的民调，涉及全雪兰莪的1716名马来人调查对象，其中接近三分二的调查对象（72%）同意民主行动党是一个种族政党，还有它只照顾华社的利益而已。

只有12%的调查对象不同意这个说法，而16%的调查对象表示他们“不确定”。

超过一半（64%）的调查对象也同意“民主行动党是一个反马来人和反伊斯兰教的政党”这个说法。大约18%则不同意，而19%不确定。

我好奇假如民调是在华裔调查对象当中展开的话，针对巫统是不是一个只照顾马来人社群利益的种族政党，以及巫统是否在国内反华人和反非伊斯兰宗教，民调结果到底会如何。

就算是这样，民主行动党领袖、党员和甚至是支持者都应该关注IDE的调查，因为民主行动党的创立宗旨不曾是为了华裔或任何特定社群，而是为了马来西亚全民，不分种族、宗教或区域，而民主行动党也对任何反伊斯兰教或反任何宗教的人士，抱持绝对反感的态度。

事实上，假如民主行动党被认为是一个只照顾华社利益的种族政党，那么它在这半个世纪来，在这方面肯定做得不好，因为只有72%的马来人调查对象同意这个说法，而不是应有的100%；同样的，也只有64%的马来人调查对象认为民主行动党是反马来人和反伊斯兰教的政党，而不是应有的100%。

但民主行动党从来不是为了华裔、反马来人或反伊斯兰教而创立的政党，它是属于马来西亚全民及涵盖所有族群、宗教和区域的政党。

事实上，在民主行动党于1969年所参选的首次大选中，还有2013年大选后到现在，民主行动党拥有比印度国大党还要多的印裔国会议员。

那么民主行动党是否是印度人的政党？不是的，民主行动党依然是属于马来西亚全民，不分种族、宗教或区域的政党。

在国家的58年历史中，是否曾有任何一位政治领袖超越种族和宗教藩篱，为着另一名来自不同种族或宗教的马来西亚人付出最昂贵的政治代价，正如槟州首席部长兼民主行动党秘书长林冠英那般，失去担任国会议员的资格、被监禁在加影牢狱里、被褫夺选举权，以及丧失身为马来西亚公民的所有公民自由权力，在出狱后的五年内，不能参选国会议员或州议员甚至是投票，这一切全都是为了捍卫一名未成年马来少女的权力、声誉和尊严？

倘若在过去60年中，曾经有任何一位巫统、马华、国大党或民政党领袖跨越种族及宗教藩篱，为着另一名来自不同种族或宗教的公民做出最大的政治牺牲，请让我们知道！

民主行动党从最起初于大约50年前创党一开始，就怀抱着为不分种族、宗教或区域的马来西亚全民献身的决心和愿景。

这就是为什么民主行动党在1969年大选前，所参选的三场补选都是巫统的强区，即1967年1月的雪兰莪甘榜峇鲁补选（巫统候选人阿末拉沙里中选，他在1982年出任雪兰莪州务大臣）、1967年9月的柔佛淡杯补选，以及1968年10月的柔佛昔加末北区国会议席补选（巫统候选人慕沙希旦中选，他在1982年出任副首相）。

这也是为什么从民主行动党于1969年首次参选大选以来，就经常委派多元种族及多元宗教的候选人。

事实上，民主行动党在1969年大选有两位马来州议员中选，一位在霹雳（伊布拉欣辛格- 打巴律），另一位在森美兰（哈山阿末- Si Rusa）。

民主行动党在过去的11届大选中，在马来西亚半岛有马来国会议员（阿末诺、再礼尔、阿里夫沙比里以及阿里芬奥玛上议员）和州议员（达因伊布拉欣奥斯曼、莫哈末沙烈、法兹兰雅亚、登姑祖普里沙）中选。

我们在2013年大选有一位卡达山族候选人中选为沙巴州议员，我们展望在预计于3月举行的砂拉越州选中，我们可以有第一位达雅族州议员中选。

所有的这些前例和突破，都见证着民主行动党从来不曾立志要成为华人或非马来人政党，在希望联盟的新处境中，我们会更加坚定我们要成为马来西亚全民政党的志愿，加强我们在马来人、达雅族及卡达山族当中的党员人数及支持度，与我们的马来西亚梦想和抱负相辅相成。

这就是为什么我们有沙巴之梦、砂拉越之梦、吉兰丹之梦、柔佛之梦、吉打/玻璃市之梦以及霹雳之梦，所有的这一切都诞生自我们的一个信念，那就是我们都是马来西亚人，而只要还有无论来自哪个族群或任何州属的人，仍旧活在贫困和落后当中，那么这个国家就不会发展、进步或富裕，因为不分种族、宗教或区域的马来西亚人民，都有权全面发挥他们的潜能和行使他们的权力。

我从来都是把我看为先是马来西亚人，然后才是华人。

我相信在我们的国家来到第60年的当儿，有越来越多的马来西亚人抱着这样的看法和决心，那就是认同自己先是马来西亚人，然后才是华人、马来人、印度人、卡达山人和伊班人。

这正是组成马来西亚之梦的元素，无论是沙巴之梦、砂拉越之梦、吉兰丹之梦、柔佛之梦、吉打/玻璃市之梦还是霹雳之梦！

当伊斯兰党全国大会在6月和民主行动党绝交过后，那时候已经有预测随着维持7年之久的民联的终结，民主行动党将会被妖魔化为狭隘的华人或非马来人的政党。

这是大错特错的，如今民主行动党的各个阶级的领导层及党员都愈发意识到，我们必须主动去证明有关民主行动党的这些负面预测都是完全错误及毫无事实根据的。

没有任何寻求马来西亚全民支持的政党可以是反马来人或反伊斯兰教的，或反华人、反印度人、反达雅人、反卡达山人，抑或反佛教、反基督教、反兴都教或反锡克教。

民主行动党要对抗这些谎言一直以来都是特别艰辛，因为我们得面对来自巫统操控及拥有大众传播媒体的强大势力，尤其是在互联网、网络新闻媒体及社交媒体还未盛行的年代。

如今和这个巫统强大势力联手把民主行动党妖魔化成反马来人和反伊斯兰教，还有伊斯兰党目前的领导层，正如他们所殷切企图利用以色列曾经向民主行动党提出以12亿令吉，来换取在波德申建立以色列海军基地这样的谎言和没有事实根据的指控。这是一项极其荒谬的指控，甚至连巫统宣传人员都不想和它有任何瓜葛！

有鉴于此，IDE的研究所显示巫统和伊斯兰党对民主行动党的攻击，已经成功在马来人当中点燃反民主行动党的情绪，成了所有民主行动党领袖和党员，甚至是支持者的警号，昭示着严肃看待这些妖魔化行动的必要性。

尽管如此，IDE的研究还是有正面的部分，那就是该研究发现反民主行动党情绪在那些民主行动党议员的区域比较低，即使他们是华裔，比如王建民所服务的沙登以及杨巧双当议员的梳邦。这显示出这些对于民主行动党的看法可以透过直接的联系和讯息行动而改变。