刘胜权是否暗示说纳吉内阁并不“畏神”，所以国家会充满着这么多政治、经济及国家建设上的危机？

我在昨天被询及有关首相署部长拿督刘胜权在马来西亚基督教联合会所主办的圣诞节下午茶招待会上的“隐晦”演讲究竟是什么意思，当他说道假如政府是畏神的，那么他就不需要出现在内阁里了。

对于来自各民族、宗教或政治取向的绝大多数受教育的马来西亚人来说，这只可能会有两个意思：

首先，纳吉内阁并不是畏神的，所以需要畏神的部长以确保它不完全失去道德准则；以及

其二，刘胜权是“畏神”的，而他要不是正在孤军作战，要不就是和不多的“畏神”部长正在打一场没有胜利把握的战，献身在国家和神圣的使命上，以确保内阁持守在服务人民的窄路上，而不只是为他们自己和他们的朋党服务。

那么，内阁里其他“畏神”的部长有谁呢，无论他们是穆斯林还是非穆斯林？

除此之外，刘胜权是否暗示说国家之所以会充满这么多政治、经济和国家建设上的危机，正正是因为纳吉内阁并不“畏神”？

这是否是刘胜权的意思呢？如果不是，那么他的圣诞节演讲的含义又是什么？

刘胜权并没有拒绝解释他圣诞节演讲的含义的选项，因为假如他真的是“畏神”的话，那么他肯定不会惧怕解释他演讲真正的意思是什么吧？

刘胜权究竟是自大还是谦卑—— 自大是因为自称自己是“畏神的人”；谦卑是因着承认自己还不够“畏神”，因为那些不“畏神”的部长正横行在内阁里！

这并不是刘胜权圣诞演讲的唯一争议点，另一个令人惊讶的地方是刘胜权意图让纳吉的一个马来西亚标志性政策复活，而这是妙想天开的，当纳吉他自己在接近两年8个月前的第13届大选后，将一个马来西亚政策埋葬掉。

刘胜权呼吁基督徒社群支持一个马来西亚，尽管在过去的32个月里，全体的内阁部长，甚至连一个马来西亚之父，即首相本人都已经在实际上摒弃一个马来西亚政策，充其量只是敷衍似的认可它在纳吉众多政策中的存在。

刘胜权表示：

“我们嘲笑和不相信它（一个马来西亚），因为有一些人士和领袖说了一些话，并让我们看起来不怎么认真看待它。我们甚至在有时候实施违背一个马来西亚精神的政策。

”即便如此，我还是相信一个马来西亚精神。

“我要呼吁基督徒社群和其他社群，回来推动一个马来西亚。

“一个马来西亚应该比较关乎我们所持守的价值观，而不是种族。我们可以在种族及宗教社群中找到共同的价值观。” 他如是表示。

刘胜权在圣诞下午茶会的演讲是否是认真的，还是他只是为了说而说，没有预期到他的演讲会被严肃看待？

刘胜权在过去32个月内，有多少次在内阁呼吁首相及部长认真推行一个马来西亚政策，并拦阻高涨的种族及宗教政治、建立在种族及宗教论调上的仇恨和谎言，还有摆脱纯粹的一个马来西亚噱头，投身进入按照一个马来西亚的打造一个人人都以身为马来西亚人为先，然后才种族、宗教、区域或社会经济背景为次的国家的宗旨，而设立的认真的国家建设政策。

纳吉本人就是他自己一个马来西亚政策的失败示范，否则他就不会在12月10日的巫统大会上的巫统主席演讲中询问他是否应成为马来狂热份子还是只是亲马来份子，还有他是否应该伊斯兰教化。

纳吉是否在出任马来西亚首相的6年7个月后，并在耗费数亿令吉在一个马来西亚的宣传上之后，在发表他的巫统主席演讲时遗忘一个马来西亚政策？

纳吉政府看起来正在飘摇不定，欠缺任何领导马来西亚的方向或愿景。

刘胜权是否有在纳吉的12月10日的巫统主席演讲过后的任何一次内阁会议上，提出一个马来西亚政策所出错的地方，并询问纳吉以及内阁，政府是否还认真看待一个马来西亚政策，还有是否还奉行它？

还是我们所看到的是纳吉政府正陷入“尾大不掉”的现象，那就是政府机制里的小齿轮正操控和设定政府的方向及步伐，比如说，一个像国家干训局的部门无视于一个马来西亚政策，并持续确保“马来人主权”的意识形态指引着政府的政策，将非马来人视为“旅居者”和并非马来西亚国土的儿女。

假如马来西亚作为一个国家要成功的话，在国际社群成为多元社会的楷模，并因着我们在政治、经济、教育、社会文化和国家建设上的成就鹤立鸡群，那么我们务必确保更多的马来西亚人拥抱一个马来西亚的概念，以及拒绝针对马来西亚论述的狭隘和排他的种族、宗教及文化上的诠释。

马来西亚所需要的并不是马来狂热份子、华裔狂热份子、印裔狂热份子、伊班族狂热份子或卡达山族狂热份子，而是马来西亚狂热份子！

马来西亚首相为什么要纠结于他应否成为马来狂热份子，假如他还忠于一个马来西亚政策和他所宣告的他是马来西亚全民的首相，而不只是任何族群的首相而已？

刘胜权可否回应这些因着他在星期四的圣诞下午茶会的演讲所引发的问题呢？