哈迪假如要在首相面对一马公司丑闻风暴时拯救及支持纳吉，那是哈迪的特权，但伊斯兰党领袖不应期望民主行动党领袖在面对毫无事实根据的攻击时继续保持沉默

我已经劝告民主行动党领袖不要仿效伊斯兰党主席拿督斯里阿都哈迪，以及前伊斯兰党总秘书拿督慕斯达法的做法，对民主行动党领导层作出毫无事实根据的攻击；反之要时刻“有原则、道德、文明及绝对不使用谎言、诋毁、辱骂来妖魔化和人格谋杀任何人”。

哈迪假如要在首相面临一马公司丑闻风暴时拯救及支持纳吉，那是哈迪的特权。他甚至谴责前首相敦马哈迪欲企图推翻首相纳吉（哈迪或许要解释为什么敦阿都拉在2008年大选后面对类似来自马哈迪的施压时，他没有这样拯救阿都拉）。

但伊斯兰党领袖不应期望民主行动党领袖在面对毫无事实根据的攻击时继续保持沉默，正如慕斯达法昨天在瓜拉登嘉楼所做的。

慕斯达法重覆他对民主行动党领导层的双重指控，即民主行动党领袖是傲慢的，以及控诉民主行动党设下“陷阱”，让刚在最近的伊斯兰党全国代表大会上落选的伊斯兰党开明派领袖所成立的“新希望团队”运动，成为民主行动党的“代理人”。

哈迪或伊斯兰党领导层是不是否认在第13届大选后，伊斯兰党领导层马上要求民主行动党同意让哈迪坐在国会在野党领袖座位旁的第二在野党座位上这件事，尽管相对于民主行动党的38席及人民公正党的30席，伊斯兰党的国会代表是最少的，只有21名国会议员。

我在那时岂不是马上同意让哈迪坐在民联第二在野党座位的安排吗？但如果民主行动党真如哈迪领导层最近所指控般的“傲慢”或“沙文主义”，这样的安排不会发生。

除此之外，慕斯达法也“亲眼目睹”时任国会反对党领袖拿督斯里安华，在去年8月正值雪州大臣危机时在登嘉楼被哈迪侮辱。

前人民公正党总秘书赛夫丁在重述哈迪及安华那次令人震惊的会面所发生的事情是否属实呢？我直到现在仍然为此感到震惊及愤怒，因为那次是民主行动党游说非常不情愿赴会的安华去登嘉楼与哈迪会面，以解决伊斯兰党在雪州大臣危机中所造成的僵局。

哈迪在雪州大臣危机时，除了侮辱安华也一并侮辱了人民公正党主席拿督斯里旺阿兹莎，因为她是女人。

可悲的是，慕斯达法仍在利用谎言政治不断发出“新希望团队”里的伊斯兰党开明派领袖，只是民主行动党“代理人”的虚假消息。

在民联被伊斯兰党领导层杀死之前，伊斯兰党也曾经被巫统的宣传家及网络打手指控为民主行动党的代理人，正如民主行动党直到今天仍然被马华及民政党指控为伊斯兰党的傀儡及走狗。

伊斯兰党领袖不曾是民主行动党的代理人，正如民主行动党领袖不曾是伊斯兰党的傀儡及走狗。

为什么慕斯塔法要使用和巫统宣传家及网络打手一样的手段来污蔑伊斯兰党开明派领袖的诚信及人格？慕斯达法应该比任何民主行动党里的人认识他们更久啊！

在政治上分道扬镳是否就意味着可以使用最不道德、最不符合宗教及没有原则的计策，包括虚假谎言来攻击政敌呢？

这肯定不是伊斯兰教或国内任何宗教的教导。至少可以说，这些都是最不道德的做法。

这或许也是民联消亡的其中一个原因，那就是伊斯兰党的高层领袖不愿意成为可信赖的政治领袖，忠心奉行民联共同政纲和民联共识运作原则。

民联将被一个新的政治联盟取代，无论它是称为民联2.0、新民联、人民希望或是任何名称，这个新联盟务必是一个建立在共同政治原则及宗旨上，以拯救马来西亚不因猖獗的贪污、社会经济上的不正义以及良好管治上的崩坏而沦为失败国；它不是一个为了瓜分布城里的职位，而投机式地集合起来的联盟。

我记得我在15年前的2000年6月曾经在马六甲一个伊斯兰党的论坛上演讲，我在那时候提出了以下的问题：

1. 伊斯兰党可以和民主相容吗？
2. 伊斯兰党可以和多元主义相容吗？
3. 伊斯兰党可以和人权相容吗？
4. 伊斯兰党可以和文化上的多元相容吗？
5. 伊斯兰党可以和女权、女性平等原则，包括女性在公共层面上有同等出任公职的机会相容吗？
6. 伊斯兰党可以和发展及现代相容吗？

当哈迪及伊斯兰党领导层背离民联共同政纲之际，他们等同为我在15年前提出的这六道问题，给予了负面的答案。

随着民联的消亡，伊斯兰党和民主行动党已经分道扬镳了，这是因着伊斯兰党一而再违背民联共同政纲，以及哈迪对民联共识运作原则的藐视，他要行使否决权推翻民联领导层一致同意的决议，尽管伊斯兰党在民联领导层的代表是该党时任署理主席莫哈末沙布。

让我们用理性及论据来处理我们之间的分歧，而不是用谎言。