过去两天最轰动的头条,莫过于价值420亿令吉的一马发展公司丑闻,以及它的最新进展。朝圣基金局(LTH)耗资1.8亿令吉为一马公司纾困,以每平方英尺2千773令吉的价格,购买了敦拉萨国际贸易中心(TRX)一片地皮,也就是一马公司4年前向联邦政府以每平方英尺64令吉的价格购买有关地段的43倍。
事情在巫统内部以迅雷不及掩耳的速度延烧,考验着拿督斯里纳吉继续担任马来西亚第六任首相及巫统主席的能耐。
事发之前,我曾在网上阅览前首相署前部長拿督再益依布拉欣的部落格。他提到副首相丹斯里慕尤丁和数位巫统大腕在米兰召开最高机密会议,讨论他可能接管首相一职,但再益承认这项讯息未经证实,而且他不确定消息来源是否可靠。
但可以确定的是,纳吉已经向前首相敦马哈迪宣战。后者以国阵巫统将在下届大选丢失江山唯有要求前者下台,而首相也在沙巴斗湖首次发表演讲与马哈迪正面交锋。
这一切都令人不禁发问,到底国阵巫统会不会在来届大选倒台。
答案十分明确,而且是肯定的“会”。2013年第13届全国大选的成绩不只显示纳吉联邦政府不只是一个47%支持率的少数政府,而且登嘉楼、吉打、霹雳、彭亨、森美兰、马六甲及柔佛7个州政府,国阵也只是以少过55%得票率执政,分别是霹雳45%、吉打50%、登嘉楼51%、森美兰52%、马六甲53%、彭亨54%及柔佛54%。
然而,这个推倒国阵巫统“千载难逢”的机会,以及拿下7个州政权,只有在民联继续壮大并取得全马选民的支持与信任,才能实现。
若民联无法熬过下个月,一切都会化为乌有!
我无法回答下个月的今天会不会有民联,这是民联面对七年来最大危机的迹象。
我还是希望民联能继续引领政治改变,各成员党能真诚遵守民联共同政纲及共识运作原则,没有任何政党领袖能独行独断,一切必须是三党集体共识的决策。
民联的僵持与危机并非只是因为伊刑法,还有伊党领袖无法遵守民联共同政纲及共识操作原则。除非大家回归原则,否则民联难以为继,无法成为撼倒国阵的替代政治力量,因为民联的公信力及合理新已受到重创。
最近我花了一星期走访约旦和埃及,同行的行动党国会议员包括郭素沁(士布爹)、刘镇东(居銮)、再里尔(升旗山)和沈志勤(大山脚),我们会见了当地的学者及社运分子,还有安曼、马夫拉克、卡拉克及开罗的大马留学生,并从他们身上了解到两国的政治发展,以及中东大马留学生的忧虑及期望。
我们也走访了约旦靠近叙利亚边界的Zaatari难民营。这里收容了8万名因为叙利亚内战而逃难至此的叙利亚难民。
正如我所告诉亚历山德里亚和开罗的大马留学生那样,把不认同伊刑法的人归类为反伊斯兰教,只会为伊斯兰教帮倒忙,因为这不只把我国首5位首相归类为“反伊斯兰教”,就连巫统及巫统的合作单位,也是反伊斯兰教,包括曾于1973年至1977年与巫统组成联合政府的伊斯兰党。
约旦和埃及的穆斯林人数分别占了当地人口的92%及95%。两个国家都没有落实伊刑法。
两国对伊刑法应否落实的辩论十分活跃。
我们是否因为这些国家没有落实伊刑法,而将他们归类为反伊斯兰教?
如果这样算是反伊斯兰教,那样会有许多伊斯兰主义者和学者都被归类为反伊斯兰教。
著名学者尤索夫博士(Yusuf al-Qaradawi)强调伊斯兰律法不能根据可以被接受及不能被接受的部分划分章节,因为伊斯兰律法律必须完整落实,而不能只是代表伊斯兰法律一小部分的同态复仇(Qisas)和伊刑法(Hudud)。
伊斯兰法律(字面意思是“阿拉要人们追随的路径”)包括宗教、民事、道德、文化及商业制裁。它规范着个人、家庭、国家及国际关系。这些都是“伊斯兰法律”的内容。
在埃及,我读到一些伊斯兰学者批评“要求人们在获得权利前履行他们的义务的被误导的伊斯兰化”,因为“伊斯兰法律是一体的,而伊刑法只是一小部分”:
伊斯兰学者坚持伊斯兰法律的优先次序,在要求他们履行义务之前,必须先给予他们权利。
他们主张国家必先满足国民的权利,包括包括获取食物、衣物、教育、健康、交通和栖身地的自然权利,这些都必须摆在优先位置,换句话说,他们预计伊刑法放在最后,而义务权利光谱的最前方。
这些伊斯兰学者是否反伊斯兰教?
我不是一名穆斯林,我也不反对伊斯兰,而且绝大部分的非穆斯林大马公民,也不反对伊斯兰。
因此,在马来西亚,我们不应该错误地把针对落实伊刑法提出异议的人,不管是不是穆斯林,归类为“反伊斯兰教”。
大马人民今天所面对的最大政治挑战,是我们能否利用七年来民联基于共同政纲所制造出来的势头,继续高扬包容性政策团结及动员大马人,令大家不分种族、宗教及地区地实现马来西亚梦想,构建一个团结、自由、公正、和谐及进步的全民社会,并以在第14届大选推翻国阵执政布城,拿下7州证券为开端。
【于2015年5月10日(星期日)在哥打巴鲁发表的演讲】
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