自五个月前宣誓石运动展开以来,这已是第五座沙巴宣誓石仿制品。其余四座宣誓石仿制品分别坐落在下南南(Inanam)、冰厢岸(Pensiangan)、摩约(Moyog)及摩罗带(Merotai)。
宣誓石运动加速了沙巴人对他们基本权利的醒觉,并象征着马来西亚于1963年成立以来的三个基本权利——宗教自由、土地权利及沙巴土著习俗。
这个运动发生在沙巴和马来西亚史上的关键时刻。
这是沙巴史上,布城对当地人民的声音和诉求最为关注的一次。
这是因为有人突然察觉,如果不是沙巴和砂拉越,我国今天的首相将会是拿督斯里安华,而国会反对党领袖则是拿督斯里纳吉。
沙巴和砂拉越不只是国阵的救星,也是首相的救星。
沙巴获得联邦政府前所未有最多的委任,职位从内阁到国会议长及副议长都有。
但布城如此“大方”,获利的只是国阵领袖,而非沙巴的平民百姓。
52年过去了,沙巴人担任当地联邦政府部门主管,只占了20至30%,而实际上应该要达到至少70至80%。
国阵是否准备设下时间表,以在接下来的12个月里,让这个数字提升至75%以上?
根地咬宣誓石的三个对沙巴人的基本承诺,应该成为沙巴人民政策的启示。
就让沙巴政府推介一个“无地者之地”政策,作为实践宣誓石上,对沙巴土著土地权保证的承诺的开端。
【于2015年3月7日(星期六)在沙巴马东贡(Kampong Kondopi, Matunggung)推介第五个宣誓石时发表的演讲】
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