被没收的赞美圣诗应该立即归还给麻坡天主教神父希礼尔玛纳雅甘(Cyril Mannayagam)，而且警员应该被送去上一堂“敏感课”，以学习如何尊重多元种族的权利及敏感性，并跟进我国的司法发展

圣诞节，一个被承认为全国公共假期的宗教性节日，就好像开斋节、哈芝节、屠妖节及卫塞节一样。在这个节日的20天前，马来西亚再次受到另一宗不敏感事件的损毁，警方12月15日逮捕了东甲对一位天主教神父希礼尔玛纳雅甘(Cyril Mannayagam)，并没收了31份提供给原住民教徒的诗歌本，令人感到遗憾、震惊及愤怒。

希礼尔既没有对国家安全构成威胁，也没有做出任何让人联想到颠覆政府或搞破坏。他只是要求书局影印31册标题为《让我们赞美我们的主》(Mari Kita Memuji Allah Kita)诗歌本，目的是给麻坡圣安德鲁天主堂的原住民天主教徒使用。

东甲警方落井下石的行动并不合法。这是另一个警方维护法律时抵触法律的另一个例子。

这是因为警方使用了刑事法典第298A条文，任何人在宗教方面，引起破坏和谐、团结、敌对情绪、相互厌恶、伤害感受的事情，都是一项罪行，来对付希礼尔。但在玛麻特道勿（Mamat Daud）控告政府（1988年）一案中，联邦法院业已裁定，刑事法典第298A条文违宪。

最高法院判处刑事法典第298A条文违宪，因为它是一项宗教法规。

圣诞节欢庆活动才刚开始，31本遭不合法没收的赞美圣诗应该马上归还给神父，好让原住民基督徒能欢庆圣诞节。

让我们一起散播圣诞节的欢乐，而不是神诞节的悲哀！

警方必须从这起可悲的事件中吸取教训，并需对多元社会的各个种族、宗教、语言和文化的权利格外敏感。

该区的所有警员应该率先被送去上一堂“敏感课”，以学习如何尊重多元种族的权利及敏感性，并跟进我国的司法发展，以便警方在进行逮捕行动时知道刑事法典的规定是什么，避免被失效和危险的法令所误导。

为什么内政部长拿督斯里阿末扎希和全国总警长丹斯里卡立，没有像往常那样第一时间插一把口，而是在事情发生后的过去10天里，出奇地安静呢？