呼吁马来西亚人重申支持不反巫、不反华、不反印、不反卡达山、不反达雅、属于全马人的“马来西亚之梦”

目前，巫统党选的竞选活动如火如荼，我们国家却为该党选候选人所发表的种族性、难以容忍、甚至煽动性言论而沸腾。与此同时，这些巫统候选人的言论，恰恰与前副首相兼巫统前署理主席敦慕沙希淡在最近访谈中给予巫统候选人的提醒背道而驰。慕沙希淡在访谈中指出：

“很多时候，为了展现一个人的马来特性，就会排斥其他群体或指责别人反马来人，藉此成为英雄。这是不当的做法。”

如今在巫统副主席竞选中，公然及不负责任地玩弄种族牌，完全不顾本身行为会对56年建国努力构成伤害的两名巫统领袖，正是拿督斯里莫哈末阿里及拿督斯里阿末扎希。

莫哈末阿里对华裔的一轮批评声中，责怪华裔选民导致他在马来选民占多的选区——马六甲武吉卡迪国席败选。然而，莫哈末阿里忽略了一项事实，即：如果他没在该选区失去马来选民支持的话，他并不会在5月的大选中落败。

按此推理，倘若莫哈末阿里在下周六的巫统副主席竞选中落败的话，他会不会再次责怪华裔呢？

而阿末扎希的种族及煽动性的怒吼则更为严重，因为这有损他作为内政部长的高职。

如果全国总警长触犯法律，内政部长可在首相的支持下，针对全国警方第一号人物展开起诉。这种情况曾在敦马哈迪于1998年不符宪法及严重滥用权力地撤销司法界第一号人物敦沙烈阿巴斯职务时发生。

不过，如果现任的内政部长犯法，作为警队最高官员的全国总警长要如何在没有首相及总检察长的支持下，维护国家的法律和秩序？

阿末扎希于上周六在马六甲的“与社会领袖的治安汇报会”上发表了“警方应先向嫌犯开枪”的争议性言论之后，许多国人纷纷有了上述存疑。

慕沙希淡已警告巫统候选人不要借着“排斥其他群体或指责别人反马来人”来展示马来特性，从而试着成为马来英雄。目前为止，阿里及扎希是当中最糟糕的例子。

这也是对首相标志性政策“一个马来西亚”的彻底拒绝及否定，首相本身也在第13届大选后的5个月一直对这政策保持缄默。

正当全国以至全世界等着首相针对巫统领袖或甚至内政部长这些不能妥协、煽动性及种族性言论的回应，看看纳吉究竟会不会与与这些公然藐视国家法律的行动撇清关系时，大马人民们必须重申他们对于“马来西亚之梦”的支持。“马来西亚梦” 属于全马来西亚人，不反马来人，不反华、不反印、不反卡达山、不反达雅。

全国大选已经过了5个月，最可悲的是，我们迄今还看不见国民和解，以便在共同的“马来西亚之梦”下达致国民团结的努力；而眼见的皆是充斥着种族主义的谎言的升级，导致种族及宗教两极分化——从我在振林山竞选时国阵所散播的谎言，导致华巫在大选前对立，到505大选后，卑鄙地谎称 “民 主 行动党要让已控制经济的华人进一步控制政治” 。

这符合巫统及马华的议程。前者的议程是要巫统领袖制造马来人活在困境下的错误认知，从而玩弄种族牌。后者的议程是要马华领袖声称马来西亚正面对两族对立，而不是两个阵线为确保马来西亚人的正义、自由及公平之间的对立。

无论是505大选之前、正值或之后，民主行动党已推动我在4月8日提出的“马来西亚之梦”。这个构想是“在一个多元的社会，国民都凌驾于宗教、种族、文化及语言之上，团结成一体，对国家一致效忠… 从多元种族、宗教及文化中，发掘国家的伟大，让马来西亚在各个领域成为世界领先的国家之一”。

在一些巫统政治人物不负责任地玩弄种族牌的这段时期，国人更迫切需要拒绝这些极端、不能妥协、种族性、宗教性的论调，并且重申支持不反巫、不反华、不反印、不反卡达山、不反达雅、属于全马人的“马来西亚之梦”，以建立一个全马来西亚人可感到自豪及傲视世界的国家。