内阁应成立一个调查委员会确定1969年513事件的导因，勿让某些大学讲师作出具偏见的解释

非常遗憾与不幸的是，我们必须紧急辩论行动党古晋区国会议员张健仁针对博大讲师
Jayum Anak Jawan及Zaid Ahmad撰写，而将加剧种族两极化，而非促进种族关系的具偏见
课本〈种族关系〉提出之动议。

国会原本应把焦点放在如何恢復我国大学学术的卓越及显赫上，但是我们却陷入这个大学生必修的具误导性与偏见课本课题上。

这不是辩论该课本中提到的513事件是否由行动党引起、2001年甘榜美丹事件是否由印度人引起或1999年大选华团诉求工委会是否是极端份子。

现有的辩论时间不足以辩论513事件导因，因为导因有许多的版本。上述课本指行动党是祸首，其实应受谴责的是民政党及巫统。

国父东姑阿都拉曼在513事件暴发时担任首相，他在1977年出版的〈回顾〉 一书中指出：

“我提到令数以百计无辜者丧生的1969年513事件惨剧。

要了解除了共产党外，谁在操纵有关暴动的话，我们必须找出是谁批准让一名丧生共产党的出殯游行穿越吉隆坡街道。”

我可以说，应对513事件（官方的死亡数据是196人，但东姑较后时说“数以百计无辜生命”）负起责任者是敦拉萨、哈仑，甚至前首相。

在公开场合上，当时的澳洲副最高专员W.B.Prichett当时指出：

“巫统无疑是暴动的唯一罪魁祸首。它的党员作出种族性宣传或让它发生。”

这项辩论不是要确定谁是513事件的祸首，而是为何原本应是促进种族关系的课本，竟然如此不敏感及不负责任至作出亳无根据的指责，包括：

‧指责1999年大选华团诉求工委员是“极端份子”，儘管在大选前，国阵成员党，甚至包括当时的首相敦马哈迪医生也接纳诉求的原则；

‧把2001年甘榜美丹事件是由印度青年引起；

‧把1969年513事件的爆发归咎于行动党。

‧扭曲达成1957年国家独立时的社会契约；

‧扭曲与沙巴及砂拉越在1963年组成马来西亚时达致的20点协定。

我同意，我们不应逃避历史。我要呼吁内阁在明天成立一个调查委员会确定1969年513事件的导因，因为我们不应让某些大学讲师作出具偏见与不负责任的詮释。

譬如，该课本的第83页指出“大马宪法也阐明国家元首是大马的国家回教领袖”。

然而宪法中根本就没有国家元首是大马的国家回教领袖的条款。

该课本也扭曲3大民族先辈们在1957年国家独立时达致的主要建国社会契约，即大马是一个多元种族、民主及世俗国家，以回教作为官方宗教，但不是一个回教国。

内政部长刚才在国会宣称，宪法明文规定回教是官方宗教。其实，宪法没有规定回教是官方宗教，因为宪法只阐明，回教是联邦的宗教。

非回教徒采取非常极积的态度同意回教作为官方宗教，但这不等于同意有关条款被延伸到大马不是世俗国，而是回教国。

该课本也对沙巴及砂拉越加入组成大马的马来西亚协定未有平衡的解释，譬如这两州原住民土着的地位，他们在过去40年来被拋弃在发展主流外，而且还面对非法移民入侵的问题，譬如马哈迪计划造成非法外来移民人数超越了沙巴本土居民。

同样不能接受的是，将甘榜美丹事件归咎于印度人，以及诉求事件。

为何该课本没提到，在1999年大选前诉获得国阵及当时首相敦马哈迪的接纳，以争取华人的选票，马哈迪是在大选后才指责诉求及支持它的大马华人像共产党及奥玛乌纳组织，接着发生的巫青团恫言火烧雪华堂事件？

该课本提到的诉求要求之一是“废除大学入学固打制”。政府目前宣称已经废除大学录取新生实行的固打制（儘管真正的绩效制尚未实行），但这种要求被形容为“极端”，这么一来，政府实行这要求岂非也犯下极端罪行？

我对高教部长拿督斯里慕斯达法竟然为这种似是而非、充满偏见及分裂人民内容的课本辩护，把“历史谎言”说成“历史事实”，感到非常失望。513事件、甘榜美丹事件及诉求都是“历史事实”，但该课本提到有关事实的詮译却是历史谎言。

该课本必须马上撤回，否则它将成为不只在大学生之间，也在大马社会之间加剧种族两极化的计时炸弹。

我欢迎首相署部长拿督斯里纳兹里的鲜明立场，他指博大采用的〈种族关系〉课本内容具煽动性。

这本由博大讲师Jayum Anak Jawan及Zaid Ahmad撰写的课本令大马学术界蒙羞，它突出了
有关讲师在教育新一代大马大学生之前，他们本身应先在种族关系方面，获得恰当与平冲的教育，因为他们目前促进的不是种族关系，而是（套纳兹里的形容）“种族不和”。

最令人震惊的是，高教部长拿督斯里慕斯达法竟然为这种似是而非、充满偏见及分裂人民内容的课本辩论，把“历史谎言”说成“历史事实”！

虽然慕斯达法昨天在国会说，高教部目前没计划冻结这个必修科目或撤回这课本，但我要呼吁他立即撤回有关课本。

该课本的其中一些似是而非、充满偏见及分裂人民内容是：

‧指责1999年大选华团诉求工委员是“极端份子”，儘管在大选前，国阵成员党，甚至包括当时的首相敦马哈迪医生也接纳诉求的原则；

‧把2001年甘榜美丹事件是由印度青年引起；

‧把1969年513事件的爆发归咎于行动党。

‧扭曲3大民族先辈们在1957年国家独立时，达致的主要建国原则，即大马是一个多元种族、民主及世俗国家，以回教作为官方宗教，但不是一个回教国；

‧扭曲与沙巴及砂拉越在1963年组成马来西亚时达致的20点协定。

虽然慕斯达法昨天在国会说，高教部目前没计划冻结这个必修科目或撤回这课本，但我要呼吁他立即撤回有关课本。

慕斯达法于今年2月出任第2任高教部长时曾说，他的最大挑战是恢復大马大学的卓越水平。

他应了解，如果他持续为企图用巫统的宣传给大学生洗脑，令他们沦为不具“第一世界”独立思维与批判能力的机械人的种族关系课本辩护，他将把提升大学卓越水平的所有努力破坏殆尽，并使大马的大学变成国际的笑柄。

慕斯达法必须决定，身为第2任高教部长的他，要以通过巫统宣传、似是而非及谎言教学给大学生洗脑，令大马大学陷入新的平庸境界之巫统政客，还是要对大马大学提升到世界级水平有巨大贡献的政治领袖留名。

如果他要当前者，他将是一名失败的高教部长。

其实，只要这本充满偏见与煽动性的课本依然获得各大学采用，它就会不仅分裂大学生，也将分裂广大的大马社会。

我国明年即将庆祝建国半个世纪之际，慕斯达法不但没促进大学生之间的种族关系，反而加剧我国的种族两极化！

因此，慕斯达法必须勇敢与果断地下令立即撤回这本要不得的〈种族关系〉课本。

如果他不立即撤回，基于国家利益，内阁在明天应干预及作出决定。