呼吁马来西亚人继续追求马来西亚之梦，让马来西亚作为多元种族、语言、宗教和文化的国家，可以成为种族、宗教和文明之间相互理解、和谐与和平的世界榜样

昨晚我和我的孩子冠英、慧明和慧英回到了马六甲，与自从我于1969年以中选马六甲市国会议员开始我的选举和政治生涯以来，和我同甘共苦半个多世纪的同志们相聚一夜。

昨晚庆祝我82岁生日的聚会由马六甲市区民主行动党国会议员邱培东安排。这个聚会会令人升起怀旧之情，因为它唤起了我对1960年代的回忆。

我28岁成为国会议员后，发生在我身上的第一件事就是被援引《内安法令》拘留。

1969年5月13日吉隆坡发生骚乱时，我人在亚庇。我和其他人一样震惊。

有人向我预警，我在被援引《内安法令》拘留的名单上。家人、党内同志和朋友建议我不要返回吉隆坡，而是留在国外，直到政治危机结束。

我无法接受他们的建议。我觉得我刚刚被马六甲市人民选为国会议员，当人民面临危机时，我应该和他们同在，而不是逃离国家。

我回到吉隆坡并被援引《内安法令》拘留，开始了我第一次在《内安法令》下被拘留 17个月的日子。

在我中选马六甲市国会议员的三个任期中，有三件事值得一提——“捍卫三宝山”运动、马六甲中央医院婴儿死亡丑闻，但最重要的是追求马来西亚之梦。

我必须感谢前全国总警长敦韩聂夫，在我起诉他诽谤的案件中，他于2020年解密了一份《官方机密法令》文件。这份54年前的文件，是我于1969年在《内安法令》下被警方扣留在瓜拉雪兰莪警察局拘留所60天时，警方向我录取的口供。

这份解密的文件显示，早在1969年，我们就开始追求马来西亚人之梦。以下是我在1969年告诉警方的：

“我的政治立场

“83. 与民主行动党的所有同僚一样，我相信：

(a) 马来西亚是个多元种族、语言和文化的社会，只有当我国所有种族和群体都在马来西亚的阳光下享有平等的利益，才能形成一个可行的马来西亚人的国家。

(b) 在马来西亚这样的多元种族社会中，暴力和任何武装意识形态，例如马共所倡导的，只会导致国家解体，因为它很快就会退化为种族冲突。因此，我谴责一切形式的武力和暴力。

(c) 在一个多元种族的社会中，如果任何族群觉得自己在教育、经济、文化、语言或政治上落后，就会产生种族对立。我们必须竭尽全力消除这些种族和群体之间的不平衡。

(d) 贫穷不是一个社群问题。这是一个社会经济问题。将贫困视为种族问题，就是在加剧我国的种族对立。

(e) 民主社会主义可以缩小所有种族的贫富差距。

(f) 我想要一个干净、诚实、高效、廉洁和有效的政府。

(g) 只有议会民主制才能防止种族冲突。任何其他形式的政府只会导致种族猜忌。

(h) 共产主义在马来西亚这样的多元种族社会是不利的。

在我半个多世纪的从政生涯中，我一直忠实于马来西亚之梦的这些目标和原则。

1986年，我转战丹绒，要使槟城成为追求马来西亚之梦的前线州。

我曾中选五个州的国会议员，包括1978年在雪兰莪的八打灵、2004年～2013年在霹雳的怡保东区、2013年～2018年在柔佛的振林山，和2018年～2022年在柔佛的依斯干达公主城。这五个国会选区都成为追求马来西亚之梦的据点。

可是这还不够，因为我们不希望只有5个国会选区或40个国会选区成为追求马来西亚之梦的据点，我们要整个国家都追求马来西亚之梦。

然而这就是麻烦开始的地方。

当民主行动党被视为只吸引非马来人支持的政党时，民主行动党基本上被寻求马来人支持的政党所忽视。

可是当民主行动党似乎有能力跨越种族障碍并能够靠自己获得马来人的支持时，民主行动党被指责为反马来人、反伊斯兰教、反王室、奉行共产主义，最近还被指宣扬伊斯兰恐惧症。我则被指责引发了1969年5月13日的骚乱，尽管我当时不曾在吉隆坡。

当我们想成为不分种族、宗教或地区地代表所有马来西亚人的政党；当林冠英为了捍卫未成年马来女孩的尊严而牺牲国会议员身份入狱；当我从来没有对马来人或伊斯兰教怀有任何敌意；民主行动党怎么能反马来人、反伊斯兰教、反王室、奉行共产主义和宣扬伊斯兰恐惧症呢？

可是致力于追求马来西亚之梦的我们必须坚持不懈。我国没有针对任何种族或宗教的阴谋，我们不希望马来西亚堕入种族战争或宗教战争。

反之，我们希望马来西亚得以不分种族或宗教地重新团结马来西亚人民，通过回到建国元勋们写进《宪法》和《国家原则》的最初建国原则，实现国父东姑阿都拉曼的愿望，让马来西亚成为“动荡和纷扰世界的一盏明灯”。

这是所有马来西亚人面临的挑战——继续追求马来西亚之梦，让马来西亚作为多元种族、语言、宗教和文化的国家，可以成为“多元团结”以及种族、宗教和文明之间相互理解、和谐与和平的世界榜样。