哈迪证明了他自己是一名可以毫无愧疚地翻滚在谎言、虚假和假新闻里的政治领袖，他诚然代表的是极端和偏狭形式——而不是中庸形式——的伊斯兰教

伊斯兰党主席哈迪证明了他自己是一名可以毫无愧疚地翻滚在谎言、虚假和假新闻里的政治领袖，他诚然代表的是极端和偏狭形式——而不是中庸形式——的伊斯兰教。

昨天对哈迪来说应该是大展拳脚的一天，因为那是国际对抗伊斯兰恐惧症日，它是由联合国设立的，旨在对抗伊斯兰恐惧症。

什么是伊斯兰恐惧症？

伊斯兰恐惧症被定义为对穆斯林的恐惧、偏见和仇恨，并引致由威胁、骚扰、挑起和对穆斯林及非穆斯林的威胁而造成的挑衅、敌视和偏狭，这些都可见诸在网络和真实世界里。

它受到体制、意识形态、政治和宗教上的敌视所推动，并渗透进入结构化和文化上的种族主义里，它的针对目标是穆斯林的符号和标记。

这个定义突显出体制层级里的伊斯兰恐惧症和这样态度彰显之间的关联性，后者是由受害者被认定的穆斯林身份的公开展现所引发的。这样的定义方式也把伊斯兰恐惧症诠释为一种形式的种族主义，伊斯兰宗教、传统和文化都被视为对西方价值观的“威胁”。

有些专家学者倾向于使用“反穆斯林仇恨”的标签，他们害怕“伊斯兰恐惧症”造成对所有针对伊斯兰的批判的全盘谴责的风险，并可能阻碍表达自由。

但国际人权法所保护的是个人，而不是宗教。而伊斯兰恐惧症可能会波及非穆斯林，按照对国籍、种族或族群背景的看待。

但哈迪却更进一步地谴责任何质疑他领导和政治的犯下了伊斯兰恐惧症。

他在四个月前针对民主行动党做出了该党反马来人、反伊斯兰教、是共产份子和推动伊斯兰恐惧症的荒谬指控，但却一直不能为他的指控拿出任何证据。

我在这里敢说，在历经六十载的马来西亚建国进程后，绝大多数来自各个族群、宗教或区域的马来西亚人民都接纳马来西亚是个拥有许多族群、语言、宗教和文化的多元化社会。

在马来西亚并不存在针对任何族群或宗教的恐惧症，极端份子则是例外。

绝大多数各个族群或宗教的马来西亚人民支持国家原初的建国原则，那就是接纳伊斯兰教为官方宗教，而所有宗教信仰都享有宗教自由，这已经阐明在马来西亚宪法和国家原则里。

我有向哈迪提问数次，他是否接纳马来西亚宪法和国家原则有关伊斯兰教作为官方宗教还有所有宗教信仰享有宗教自由的立场，以及马来西亚宪法崇高的地位，但他却一直没有答复我。

哈迪对2023年国际对抗伊斯兰恐惧症日出乎意料的保持沉默，而首相安华则谴责伊斯兰恐惧症和按照宗教或信仰针对个人的所有形式的仇恨和暴力，他还表达马来西亚准备好与世界展开建设性和集体的合作来对抗伊斯兰恐惧症。

与此同时，马来西亚外交部部长赞比里承诺马来西亚将不会容许伊斯兰恐惧症横行，因为这将会意味着国家侵犯基本人权。

他强调穆斯林应该拥有奉行他们信仰的权力，并无需惧怕歧视、逼迫和威胁，因为个人信仰和奉行宗教的权力是受到国际法视为基本人权保护的。

但哈迪却在2023年国际对抗伊斯兰恐惧症日非常安静。

马来西亚人民应该戒备那些利用与伊斯兰恐惧症相关的谎言和虚假来为他们政治利益服务的政治投机份子，他们都不是为了任何宗教设想，他们只是为了自己。

我已经呼吁成立一个皇家调查委员会来调查哈迪有关马来西亚的伊斯兰恐惧症的荒谬指控，他在为两任首相出任享有部长地位和6万令吉月薪的特使期间，不曾为此向伊斯兰合作组织（OIIC）伊斯兰恐惧症观察中心报告。

哈迪是否同意成立一个皇家调查委员会来调查马来西亚的伊斯兰恐惧症状况，并由他供证？