谨此回覆泰伦斯内托：他看不到这个国家的“道德迷雾”，而“害羞什么BossKu”现象就是它的产物。这见证了几十年来的道德与宗教教育的失败，因为马来西亚人民不再能分辨是非

资深记者泰伦斯内托写了一篇题为《吉祥闯入道德迷雾》的文章，然而他却看不到这个国家的“道德迷雾”，而“害羞什么BossKu”现象就是它的产物。这见证了几十年来的道德与宗教教育的失败，因为马来西亚人民不再能分辨是非。

泰伦斯大可放心，我并没有闯入道德迷雾，我更没有奉行道德相对主义。黑即黑，白即白，但也别漠视灰色地带。

莎士比亚戏剧《马克白》一开场有三个女巫叹道：“美即是丑，丑即是美／穿烟入雾，去蹦去飞”。这样的光景正是我们这群爱马来西亚的人所要竭力避免在这个国家重现的。

马来西亚在国家建设上迷失了方向，我们现在甚至有不接受我们宪法和国家原则里的基本国家建设原则的内阁部长，比如法治、三权分立、良好施政、绩效制或马来西亚作为一个多元化社会。

最近，有一名马来西亚巫裔领袖抛出一个疑问：“马来人在获得所有形式的辅助后，是否让他们变得更软弱和不安，尤其是他们比以前更缺乏韧性？导致他们缺乏信心的究竟是什么？马来人似乎在面临真正的挑战时，比如为独立斗争的时候，我们的韧性才变得更强大？”

“当舒适、安逸和生活品质改善时；自信心和韧性就萎缩。这样的观察促使我们要真诚的自我反省，而不是将矛头指向我们的假想敌，我们应该内省并尝试做得更好，而不是将自己的毛病怪罪在别人身上。我们似乎害怕我们自己的阴影。”

我们是否有能力建立一个真正的国民或马来西亚论述，一个既非马来人议程也不是非马来人议程的国民议程。这个国民议程是马来西亚议程，将马来西亚全民都纳入其中，并在对抗贫穷和不平等上不带歧视性立场、尊重宪法。

一切还来得及挽救。

这是来自各个族群、宗教或区域的马来西亚人民觉醒的开始，唯有马来西亚议程才能发挥在马来西亚交汇的四大文明的价值观和美德，把马来西亚变成一个世界级伟大国家；而不是落后越来越多的国家，正如过去半个世纪那样并产生第一批马来西亚离散人口。有超过一百万的优秀马来西亚人移居世界各地，让其他的国家而不是马来西亚变成世界级和伟大的国家。

马来西亚正挣扎着摆脱变成恶棍当道和贼狼当道国家的衰退趋势。

是的，“害羞什么BossKu”现象是对我们要把马来西亚从变成贼狼当道国家的趋势拉出来的打击，而巨型的数十亿美元的一马公司金融丑闻和其他丑闻就是其中原因。但我们也看到马来西亚正回归到建国元勋所认可的基本国家建设原则和政策的迹象，比如法治的崇高。

这样的价值观冲突的最佳展现莫过于阿兹玛在前总检察长莫哈末阿班迪针对我的毁谤诉讼中的裁决。

我说过阿兹玛的判决书是将来所有想要出任总检察长的必读，但现在我要更正我的说法，它应该是所有仍旧相信和对马来西亚抱持希望的马来西亚人民必读的，他们虽然沮丧却不放弃他们对马来西亚的抱负，那就是这个国家在我们的孩子和孩子的孩子时候会变成更美好的地方、抗拒贪污、滥权和歧视，回归到马来西亚的建国原则和政策。

我绝对不愿意和“害羞什么BossKu”运动比拼以“诋毁”纳吉的名声。

我还是想要纳吉入狱服刑，完成法院所定下的刑期，这样才能成为所有马来西亚领袖远离贪污和窃国罪行的警惕。

但即使是多么渺小的机率，倘若纳吉不但谴责一马公司丑闻和为马来西亚沦为一个贼狼当道国家感到恶心，也表明“害羞什么BossKu”运动是马来西亚的新耻辱，那么泰伦斯内托是否也会同意这是值得肯定的举动？