在过去24小时内，我们看到马华的尊严，再可悲的跌至61年党史中的新低点。

首相拿督斯里纳吉周日是否出席第56届马华党大会，成为马华“三国演义”党争中的一个最关键性棋局，在佔2/3人数的蔡派与廖派中委辞职後，翁派残餘中委坚持让周日马华大会按原订计划召开。

翁派发言人在残餘中委昨晚召开会议後，宣佈纳吉将出席大会，而廖、蔡派发言人跟著就宣佈纳吉不出席！

马华党大会在召开前不到72时内被马华党外势力指示与施压下腰斩後，他们似乎还觉得不够羞耻！

如果马华的派系是为了党的政治理念，或是纳吉的一个大马概念政府施政方针而斗个你死我话，尚可以理解。

但是，事实並非如此，当巫统党内的极端份子大肆渲染种族与宗教情绪，抹黑槟州首席部长林冠英及槟州民联政府时，马华各派系完全不出声，不抨击这种不负责任与倒一个大马概念米的行径。
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将原订在2010年3月7日举行的第56届马华代表大会，在举行前的不到72小时内被腰斩，幕後黑手是谁？

不是马华总会长拿督斯里翁诗杰，儘管他过後宣称是他本身要党中央重新选举。

他首次表示他的支持者“预见这项发展”时，已经露出马脚，即蔡细历的这个项宣佈，令他措手不及，因此，马新社对蔡细历惊人宣佈的报导，打乱了翁诗杰不到两小时後，以总会长身份接受有关周日马华代表大会的专访阵脚。
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总检察长丹斯里阿都干尼不提控两名亵渎天主教神聖仪式後，没有公开道歉的Al-Islam记者决定，理由完全站不住脚，並立下一个不利于首相拿督斯里纳吉的一个大马概念的危险先例。

我了解天主教吉隆坡大主教默菲巴吉安对干尼的不提控决定表达之不满及失望。

干尼说，两名Al-Islam记者于去年5月在吉隆坡布都再也附近的聖安东尼教堂亵渎天主教聖饼是“无知，而非恶意”之举，他们的做法也许会伤害他人感受，但他认为，他们俩並无意冒犯任何人。

总检察长的这种理由不足的解释，未能说服感受被伤害社群，而且犯错者没有道歉以示悔意，这应被视一种极度不敏感及完全不能在纳吉的一个大马下接受的行为。
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巫统及国阵领袖目前正大肆利用公正党内痛苦的自我排毒过程，但其一个大马口号及概念在不到一年内，以及国阵已经支离破碎之下，首相拿督斯里纳吉並不会因此真正的感到鼓舞。

民政党青年团团长林时彬今天就在星洲日报上说，现在是民政党离开国阵的最佳时机，也唯有离开国阵，民政党才能挽回尊严。

如果民联真如主流媒体报导的，在风雨中飘摇，民青团长绝对不会讲这种话！

南洋商报今天报导说，首相已向马华发出最後通牒，要该党无论如何必须在本月内，熄灭党内燃烧了整年的战火，而出现了马华的“三国演义”中，蔡、廖将联手对翁的揣测。
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看来巫统元老东姑拉沙里不是从此闭口，就是被逐出巫统。

这就是巫统副主席拿督斯里希山慕丁针对会形响党形象的吉兰丹石油收入课题，向巫统党员下达封口令的含意及目标。

目前的问题，不再是在历史上谁对谁错，而是现今当权者，目前对国家施加他们认为对或错的看法。

第2及第3任首相，即敦拉萨及敦胡先翁在约35年前，下令担任首任国家石油公司主席的拉沙里“拟出的石油发展法令，可使吉兰丹、登嘉楼、柔佛，加上他尤其热爱的彭亨之马来人州属，能通过5％现金直接付款给州统一基金的机制，从3海哩外的石油收入中受惠”之用意，目前已不管用。
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