除非巫统领袖悔悟并收回他们这7年来坚持马来西亚是回教国的立场，否则翁诗杰是否敢率领马华退出国阵？

我感到非常讶异，因为马华总会长翁诗杰竟然会说出即没道理、又不符合逻辑的话。才刚接任马华总会长不久的他似乎面对极大的压力，以致他在言行举止上一反常态，完全与他的性格相左。

昨天，他在部落格中发表撰文“民主行动党应杯葛瓜登补选，而不是马华”，并随即获得《星报》网络版报导——“民主行动党受促杯葛补选”：

八打灵再也讯：马华总会长翁诗杰促请民主行动党，若真正反对回教党在执政中央后将落实回教刑事法的计划，就应基于原则而杯葛瓜拉登嘉楼国会议席补选。

他表示，若行动党选择为回教党瓜登国席候选人助选，那么将意味着该党支持回教刑事法下的公开鞭打、残肢及掷石刑罚。

翁诗杰在其最新的部落格撰文中写道：“若没有展现实际行动，而只是口头上反对回教党全国副主席胡桑慕沙的言论，那是不够的。”

首先，翁诗杰的说法根本站不住脚，因为他扭曲了行动党的纪录与历史，并企图指责行动党支持“回教刑事法下的公开鞭挞、残肢及掷石刑罚”，这种说法根本就是过于荒唐，完全让人不屑反驳！

若这种荒唐的指责是出自他那些小助理，我不会感到意外，但是最令我感到惊讶及好奇的是，翁诗杰究竟发生什么事，为何他才刚接任马华总会长不久就沦落到这种地步！

第二，翁诗杰的部落格撰文也是毫无根据，因为我不曾要马华杯葛瓜登补选。

根据翁诗杰的逻辑，除非巫统领袖悔悟并收回他们这7年来坚持马来西亚是回教国的立场，否则他应该率领马华退出国阵，因为巫统的“马来西亚是回教国”立场不仅仅是违反宪法，更是与建国先贤在1957年国家独立时达致的“社会契约”——“回教是官方宗教，但马来西亚不是回教国”背道而驰！

在2001年9月29日，当时的首相兼巫统主席马哈迪宣佈马来西亚是回教国时，在事先根本没有咨询或征求马华全党上下的同意，就拉马华下水。

然而，巫统与马华之间的关系根本谈不上什么平等地位，所以巫统简直就不需要事先咨询或征求马华的同意。况且，当时马华领导层更是随即公开支持这项“929宣言”，尽管这项宣言已大大违反了马华创党先贤敦陈祯禄及敦陈修信当年的立场。

巫统在与马华之间的关系中扮演恶霸的角色，这又能怪谁呢？

在过去7年来，指马来西亚是回教国的“929宣言”不断被巫统领袖一再重覆玩弄，最近一次就是候任首相纳吉在去年7年再次重炒这个课题，并获得马华领导层的坚定支持。

若根据翁诗杰的逻辑，既然巫统不曾悔悟及根本不曾想过收回有关“马来西亚是回教国”的宣言，翁诗杰是不是应该马上带领马华退出国阵？

翁诗杰及马华应该向行动党看齐，行动党领袖毫不犹豫地公开宣布胡桑慕沙“回教党执政中央后将实施回教刑事法”的言论是错的，因为回教刑事法不是行动党或人民联盟的政策，这也促使胡桑慕沙承认行动党的立场是对的。

我想了解的是，翁诗杰究竟是从哪里听说我曾要马华杯葛来临的瓜登补选，以致他倒过来要行动党杯葛瓜登补选。

我在上个星期三曾表示，若翁诗杰无法公开交待我针对46亿令吉巴生港口自由贸易区醜闻所提出的5大问题，那么“马华下个月不必到瓜登补选为国阵候选人助选”。

我使用的语言非常简单及清楚。我根本不曾要马华杯葛瓜登补选，只是我清楚地警告马华新任总会长及领导层，若翁诗杰无法公开交待有关醜闻，这宗丑闻将在补选中被揭发，因为这让翁诗杰公开承诺“毫无隐瞒”46亿令吉巴生港口自由贸易区丑闻的誓言沦为空谈！

我依然要对翁诗杰发出警告，除非他准备开诚布公地交待有关46亿令吉巴生港口自由贸易区醜闻的5大问题，尤其是2名前任马华交通部长在整件丑闻中所扮演的角色，否则他和马华将在瓜登补选中面对这宗丑闻的质问。若马华总会长及领导层在这宗丑闻上让人看起来畏首畏尾，似乎在狡辩或更糟糕的是完全逃避这宗丑闻，无法全盘交待整件事，那么马华替国阵助选将肯定是徒劳无功的。