在民主行动党的55年历史中,它曾遭受过许多谎言、谬误和毫无根据的指控。
民主行动党被错误地指控为反马来人、反伊斯兰教和反王室。其实建党以来,民主行动党一直致力于实现“马来西亚之梦”,使我国成为世界一流的大国。只有在所有马来西亚人,不分种族、宗教或地区地团结在《马来西亚宪法》和《国家原则》之下,以便建立和谐、公正、民主、进步和繁荣的多元国家,马来西亚之梦才能实现。
我被指控于1969年5月13日在吉隆坡引发骚乱,并在吉隆坡街头领导非法游行。我甚至被指控于1969年5月13日在吉隆坡甘榜峇鲁的雪兰莪州务大臣官邸小便!
然而,1969年5月10日的全国大选结果出炉后,我不曾到过吉隆坡。1969年5月13日,我在亚庇为沙巴独立候选人助选。当时沙巴和砂拉越的选举在马来西亚半岛选举之后举行。
警方知道我与1969年5月13日的骚动无关。这就是为什么我两次被援引《内部安全法》拘留,警方却没有盘问我关于1969年5月13日的骚乱 。
我被指控是共产党员,并在17岁时来到马来亚。事实上,我80年前在峇株巴辖出生,并从小学开始就在当地上学。
1969年全国大选,共产主义者想看到我被打败。因此,我于1969年8月5日在麻坡扣留中心写给时任首相东姑阿都拉曼的信中,表达了“对马来西亚未来的忧虑”。
我写道:
“5月10日全国大选的结果是联盟的失败。可是,它对马来亚共产党的打击是更沉重的。
“在竞选期间,马共和其公开的附属机构发起了抵制选举的运动,以抹黑议会民主,为第二次武装起义奠定政治基础。
“人民拒绝了马共的路线,并坚决参加投票。这证明人民对民主进程充满信心,也相信可以和平地实现他们想要的改变。
“5月10日的结果是人民在民主与马共竞选活动之间的竞争做出了裁决。结果出炉后,人们充满了喜悦和期待。它没有剥夺任何人的权利,而是希望为建立一个更加公正、平等和充实的社会而努力。
“然而,5月13日的骚乱和随后发生的事件极大地破坏了人们对民主的信念。”
我于1969年8月被拘留后写信给东姑阿都拉曼。针对如何在1969年5月13日种族骚乱之后促进国民团结,我提出三个建议,即:
- 立即召开国会会议,以便(一),要求所有国会议员确认和保证种族容忍、谅解和多元种族的概念和理想;以及(二)恢复人民对民主进程的信心,并不让马来亚共产党(马共)从骚乱中获得政治资本;
- 成立由各政党和种族成员组成的皇家调查委员会,调查马来西亚的整体的种族问题,以寻求长期解决方案。
- 建立了由各方组成的全部种族皇家调查委员会,调查马来西亚的整体种族问题,以期寻求长期解决方案。
现在,有一个社交媒体运动指责我出卖马来西亚华人的权利和未来,质疑为什么民主行动党不会只派遣华裔候选人竞逐所有参选的议席。
最新的指控是,民主行动党想要“去华人化”,而民主行动党不应仅仅为了获得马来人的支持就“稀释它的华人特质”并贬低或贬损自己。
我一定是“超人”——一边厢被指控反马来人、反伊斯兰教、反王室,而现在另一边厢被指控反华人和反非马来人。
这种野蛮的指控没有任何根据或理由。
民主行动党没有主张去华人化、去马来人化、去印度人化、去卡达山化或去伊班化的政策。与这些主张相反的是,民主行动党接受马来西亚人民即使有多重身份,可是我们最主要的身份是马来西亚人。
为了不分种族、宗教或区域地团结全体马来西亚人民,共同追求马来西亚之梦以成为世界一流的大国,我必须背负许多罪名。这是我必须背负的最新罪名。
这是因为我在2019年对华小和淡小的爪夷文课题所说过的话吗?
2019年8月,当我访问印度泰米尔纳德邦的塞勒姆时,我说1969年我在麻坡第一次被拘留期间学习爪夷文,并没有“让我的华人特质减少些什么,或许还让我具备更多马来西亚人的特质。
我的发言被扭曲成我认为人们必须学习爪夷文以成为马来西亚人。
马来西亚是多元种族、多元语言、多元文化和多元宗教的国家。我们必须利用马来与伊斯兰文明、中华文明、印度文明和西方文明在我国汇集的特殊优势,建立伟大的马来西亚国族。
2019年8月5日,我在班加罗尔说道:
“我们必须小心,不要陷入那些想要鼓动种族互相对抗、宗教互相对抗的阴谋者的陷阱。他们想在我国的多元社会中引起怀疑、猜忌和仇恨,以便他们重新获得政治权力。他们不想让我们这个多元种族、多元语言、多元文化和多元宗教的国家绽放最美丽的花朵。
“正如一个可以用说和写中文的马来人,不会让他因此减少马来西亚马来人的特质;一个了解爪夷文的华人不会让他减少马来西亚华人的特质。或许,习得另外一种语言使他成为更好的马来西亚人——但一定不能被强迫学习另一种语言!”
正如我针对爪夷文的的发言被扭曲和曲解成我认为人们必须学习爪夷文以成为马来西亚人,民主行动党秘书长林冠英也被指责在2018年出任财政部长时,宣称自己不是华人。当时他说的是,他会不分种族和地区地成为全体马来西亚人民的财政部长。
作为马来西亚人,我们每个人都会有多种身份,包括种族、宗教和文化。可以理解的是,在马来西亚成立的最初几年,我们会优先称自己为马来人、华人、印度人、卡达山人、伊班人或穆斯林、佛教徒、基督徒、兴都徒、锡克教徒、道教徒,而马来西亚人的身份为其次。可是在建国60年之后,若我们继续把马来西亚人的身份放在其次,而视种族、宗教和文化的身份为首要的,那这就是马来西亚国家建设和国民建设的失败。
即使波折重重,我们必须根据以下原则继续追求马来西亚之梦:必须利用权力团结马来西亚人,以确保在经济和就业、教育、住所、健康、环境和交通方面,实现他们拥有美好生活的共同利益,得以尊重多元文化,而我们也必须拒绝“为权力而行使权力”的观点。
【于2021年4月12日(星期一)傍晚7时在武吉加里尔的迎变馆向民主行动党万达镇州议员嘉玛莉亚的志工发表的演说】
0 Responses
Stay in touch with the conversation, subscribe to the RSS feed for comments on this post.
You must be logged in to post a comment.