巫统国会议员是否会分成两派，其中一派否决2021年度预算案和推翻慕尤丁政府？

政治专家正密切跟进巫统的38名国会议员是否会分成两派的政治局势，而其中一派可能会在星期四否决2021年度预算案的二读，并推翻慕尤丁所领导的国盟政府。

这其中一派的观点已经由前首相纳吉以国阵后座议员俱乐部新任主席的身份在他针对明年度预算案所发表的第一次演说中表达出来，他表示对2021年度预算案的支持是带有条件的。

而国盟后座议员俱乐部主席沙希旦则否认他在国会针对2021年度预算案发表演说时有提及纳吉，他当时说道任何拒绝2021年度预算案的都是“辜负人民的叛徒，因为人民正等候这份预算案”。他表示他其实是在说着前任卫生部部长祖基菲里。

他还表明他会“全力支持”慕尤丁和2021年度预算案。

他之后在脸书贴文说有人造谣纳吉、巫统主席扎希和巫统元老东姑拉沙里将会拒绝这份预算案，但他有信心这三名国阵议员还会支持国盟。

扎希在他的国会演说里表示，政府应该在下议院提呈一项信任动议，并接受辩论。

东姑拉沙里在访谈中呼吁国会议员在表决时考量他们选区的利益，而不是单纯听从政党指示。

这引致巫统总秘书安努亚向那些想要否决供应法案的巫统国会议员发出警告。

安努亚将东姑拉沙里的言论说成是后者的“个人观点”，并表示那些违背巫统立场否决预算案的议员将会在选举时承担负面后果。

扎希已经表示国阵的全体43名国会议员将会承诺支持2021年度预算案。

但这却不能阻止巫统副主席莫哈末卡立诺丁昨天表明，国会议员应该按照他们的“良知”来决定在2021年度预算案表决上是否要支持、拒绝还是弃权。

他还建议巫统国会议员应该被允准在国会针对2021年度预算案表决时与他们政党立场不一样，如果他们不同意这份预算案的话。

那么巫统的38名国会议员是否会分成两派，而其中一派更会否决2021年度预算案并推翻慕尤丁的首相职位？

但这不只是巫统的事情，它也会对马来西亚造成极具重大的效应。

正如安努亚在一次访谈中说到了一个重点，那就是巫统已经失去了在下届大选中只和伊斯兰党结盟的选项，因为伊斯兰党不会在没有团结党的情况下在第十五届大选中只与巫统结盟。

他接着还告诉巫统青年团团长阿斯拉夫去理解巫统、伊斯兰党结盟的真正意义，这是因为后者之前强调巫统还能够只和伊斯兰党，而不是团结党在第十五届大选结盟。

他也说到，那些试图和在野党领袖安华达成协议只为了能够在下届政府获得更好利益的巫统领袖，已经犯了“大罪”。

这就是为什么安努亚可能是提出“大联盟政府”概念的其中一人。

但可悲的是，那些将“大联盟政府”挂在嘴边的都是奉行有毒且极端的种族及宗教政治的，他们忘却了五大国家原则作为建立一个多元族群、多元宗教和多元文化的马来西亚的基础，而这个国家比任何族群、宗教或文化还更重要。

这个“大联盟政府”概念和马来西亚之父东姑阿都拉曼在1957年所发表的独立日愿景，简直是天壤之别。东姑阿都拉曼当年所说的是要这个国家成为“饱经忧患的世界的一盏明灯”，还有马来西亚全民的马来西亚晋身世界顶级国家行列的马来西亚梦想。也就是说，马来西亚处于科技发展的前沿，发挥出在这里交汇的四大文明的优良价值观，摆脱失败国、贼狼当道国家和恶棍当道国家的堕落趋势。

这就是为什么“大联盟政府”的支持者想要马来西亚回归到失败国、贼狼当道和恶棍当道国家的老路去，他们并没有为马来西亚全民建立一个更好的马来西亚的愿景。

且让我在这里摘录前土著联昌银行主席拿督斯里纳兹尔（他也是前首相纳吉的胞弟）在最近的切维宁奖学金历来得主领袖座谈会上的一段演讲：

“现在已经过了50年，而设计于1970年的制度依然还在运作，它为既得利益所困，种族及宗教课题都可以轻易用来为之维护，它还被既有失光彩又腐败的常态所缠绕。敦拉萨和敦依斯迈，这个经过重新校整的制度的主要策划者，辨识到贪腐被增大的风险，但他们对受到国家使命感所驱使的个别人士寄予信任，他们并没有建立足够的防护机制。腐败其实在比较早的时候就渗入，但它是在1980年代才恶化，因为巫统和国阵内部的政治地位和利益竞争愈加重要过国家建设。”

“这套制度已经不再适宜，而马来西亚迫切需要又一次的系统重启。我想就让历史学家来判定这个系统衰落的时候和原因吧。但自1990年代的亚洲金融风暴开始，我们在经济上就一直发展不良，在社群上分裂、流失我们最好的人才，还有在外国直接投资上落后于如印尼和越南的新兴国家。第四次工业革命只会促使那些表现低下的经济体的情况恶化，它们通常都不能善加利用它们最好的人才、在吸引高品质的投资上挣扎，以及常陷入既得利益者和当权者的掌握中，也就是说，创新和创业常被钳制。”

我们正处于十字路口。

马来西亚人民必须在过去和未来之间抉择：回归到国际舞台上，在各个领域中表现卓越，顾及99%马来西亚人民的利益，而不只是那1%的当权政治领袖的朋党；还是回归到贪腐、管理不当、贼狼当道和恶棍当道的过去，马来西亚人民四分五裂，以种族和宗教来彼此区分，而不是在独立建国63载后，如2020年宏远里所阐扬的团结成为一个马来西亚民族。