杰弗里基提安是否获得首相的允准，在沙巴挂上布条宣布慕尤丁将会成为根地咬宣誓石的马来西亚日纪念活动的主讲者，讲题为“为了捍卫我们的权力”？

我昨天讲过诸如1963年马来西亚协议和根地咬宣誓石已经被忽视长达四五十年的议题在这次沙巴州选中重新浮现出来。

我也说道在马来西亚57年历史里，马来西亚首相首次认可根地咬宣誓石的真确性和合法性。

我也问道慕尤丁是否会将根地咬宣誓石的三大承诺，即 “沙巴享有宗教自由”、“沙巴土地由沙巴政府掌控”还有“沙巴子民的风俗习惯受到政府所尊重和捍卫”提呈给国会，联同呈上政府表达对雕刻在根地咬宣誓石上的这三项承诺的承认和兑现的决心的动议呢？

我是直到我发出媒体文告后我才发觉我搞错了，慕尤丁其实并没有出席根地咬宣誓石的马来西亚日纪念活动，没有充当题为“为了捍卫我们的权力”的活动的主讲者。他现身在诗巫的马来西亚日活动。

这样的话，我想问问有份主办根地咬马来西亚日宣誓石纪念活动的旅游、艺术及文化部副部长杰弗里基提安，他是否有获得首相的允准，在沙巴挂上布条宣布慕尤丁将会成为根地咬宣誓石的马来西亚日纪念活动的主讲者，讲题为“为了捍卫我们的权力”。因为这清楚预示着马来西亚首相将会在根地咬宣誓石颁布的57年后给予它某种形式的承认。

还是这些布条只是为了要吸引群众参加活动，即便慕尤丁不曾说过会出席根地咬的活动？

如果是后者的话，那么杰弗里就是极为不诚实的政治领袖，他只是在哄骗沙巴的卡达山杜顺社群，这也从而让人质疑现在这一批的部长及副部长的诚实、诚信和威信。

杰弗里在根地咬发表的演讲里表示他将会在9月16日的马来西亚日或最迟隔天把卡达山杜顺族长的备忘录呈上给首相，以承认宣誓石以及它有关宗教自由、土地权力和习俗的三大承诺。

试问杰弗里是否真的这样子做了，还是他只是又一次在欺骗卡达山杜顺社群？

慕尤丁在诗巫宣布国盟政府将会持续确保1963年马来西亚协议下的沙巴及砂拉越人民的权力受到保障。

他也在9月9日宣布内阁已经同意成立一个1963年马来西亚协议特别委员会来商讨该协议还没有落实的事项。

但在马来西亚历史上首次像这样重要的委员会的完整成员名单却没有公布，这让慕尤丁的宣布看起来比较像是公关伎俩，首相本人对它并不认真。

杰弗里是否可以保证根地咬宣誓石将会成为其中一个由1963年马来西亚协议特别委员会所定夺的议题吗？