马来西亚人民必须严肃看待牛津互联网中心（OII）所发布的“环球假信息秩序：2019年度环球有组织性社交媒体操纵清单”报告，因为它适时警告了如果在马来西亚挑起种族及宗教间的两极化的假新闻和仇恨言论毫不受限的话，将会造成国家危机

马来西亚人民必须严肃看待牛津互联网中心（OII）所发布的“环球假信息秩序：2019年度环球有组织性社交媒体操纵清单”报告，因为它适时警告了如果在马来西亚挑起种族及宗教间的两极化的假新闻和仇恨言论毫不受限的话，将会造成国家危机。

假新闻和仇恨言论本身就是邪恶的影响力，但当它们与在多元化马来西亚挑起种族及宗教间的两极化的议程搭上后，它们会愈加变得恶毒和具摧毁性，如果不要马来西亚社会结构被撕裂的话，它们务必要受到遏止。

OII最新的报告发现有组织性的社交媒体操纵自2017年以来已经翻倍，有70个国家利用“电脑运算的宣传”来操纵民意。

面子书是属意的平台，并在56个国家被正式用在有组织性的行动中。

这份报告说明这样的工具也被利用在45个民主国家中，被政治人物和政党利用，以聚集假跟随者或散播被操纵的媒体来获取选民的支持。

它写道：“在社交媒体上操纵民意依然对民主体制造成严重的威胁，因为电脑化的宣传已经渗透进入日常生活。”

“全世界的政府机构和政党正使用社交媒体来散播假信息和其他形式的受到操纵的媒体。尽管宣传一直都是政治的一部分，但这些行动大范围的涵盖在现代民主国家受到严正关切。”

这份报告也阐明，有87%的国家使用人类账户、80%使用机器人程序账户、11%使用半机械账户，还有7%使用被骇或被盗的账户来散播假信息。

牛津研究人员查视网军如何使用不同的通讯策略来操纵民意，比如制造假信息、大规模举报张贴内容或账户，还有诉诸不当手段，比如恶搞、未经许可公布他人私密资料或骚扰。

报告发现有52个国家利用假信息和传媒操纵来误导用户，而利用官方授权的恶搞手段来攻击政敌或运动份子的国家数目则从2018年的27个增至2019年的47个。

这让我想起由纳吉／巫统心理战总部透过WhatsApp向巫统网军所发出的秘密指令，要他们攻击民主行动党从而导致希望联盟政府崩溃，并拯救前首相拿督斯里纳吉，让他逃过双溪毛糯的牢狱之灾。

我在今年5月看到这则WhatsApp秘密指令：

“来自总部的指令，现在确保把我们的贴文集中在民主行动党上，如果能的话运用创意扯上种族和宗教课题。”

“按照情报资料，政府将会揭发巫统领袖最新的弊案，我们要将这些和民主行动党扯上关系来反击，确保无论什么课题都要专注在民主行动党的课题上。”

过去四个月的事件已经证实了这则WhatsApp信息的真实性，因为意在挑起种族和宗教间的两极化的假新闻和仇恨言论搭上了对民主行动党莫须有的攻击的状况已经变本加厉。

这明显是一次社交媒体操纵及心理战最高指挥行动，并且还制定了新的策略，透过在希望联盟政党和领袖之间制造或放大分歧和纠纷，并把他们扭曲为种族或宗教冲突，来促使希望联盟政府崩溃和瓦解，从而拯救马来西亚的窃国双人组，免去为一马公司丑闻问责。

马来西亚在OII的《环球有组织性社交媒体操纵》报告里占据显眼的位置，它预估马来西亚有大约2000名的有组织性的网军，还有已经在马来西亚找到“网军正式培训的证据”。

马来西亚人民正处于后第十四届大选的马来西亚政治的新阶段，因为由前首相所领导的巫统领袖和网军已经抛开中庸、平衡和一个马来西亚态度的幌子，扯希望联盟政府的后腿，并希冀布城以及不同州属的希望联盟政府无法完成本届任期，崩裂和瓦解从而让巫统在第十五届大选前重返执政。

前巫统副部长塔祖丁拉曼（巴西沙叻国会议员）已经证实巫统领袖和网军在纳吉带领下在后第十四届大选发动“焦土”政策，将马来西亚的有害及阴险的种族、宗教、仇恨、恐惧和谎言政治加剧到前所未见的程度。

塔祖丁在去年8月的双溪甘迪斯补选集会前夕，做出夸张、荒谬、蛮横、极具煽动性的指控，说民主行动党拥有把马来西亚基督教化的议程，还有民主行动党和“基督徒领导的希望联盟政府”想要废除马来君主制，创立共和制。

他宣称有视频显示基督教牧师欢庆希望联盟在5月9日大选的胜利，而理由则是基督徒已经在布城和其他州属掌权了。

我没有听说过这样的视频。一年后塔祖丁还无法把这样的视频拿出来公诸于世。

塔祖丁还指控民主行动党部长由像陆兆福、潘俭伟和杨巧双这样的基督徒所主导。

我不知道潘俭伟和杨巧双是部长，还有潘俭伟和陆兆福虽然有洋名，但他们并非是基督徒。

塔祖丁已经在马来西亚犯下政治罪，他指控内阁由基督教传教士所掌控，但他的指控却是完全虚假的。

这是不可饶恕的例子，在马来西亚国家建设历经逾半个世纪后，巫统领袖（如今还有伊斯兰党领袖在窃国－神权统治联盟的基础上加入他们的行列）正试图宣导基督徒或非穆斯林都是反伊斯兰、华裔或印裔都是反马来人的错误观念，这将会破坏马来西亚作为一个多元族群、多元语言、多元宗教以及多元文化的国家的根基，还有我们在族群、宗教、语言和文化上的多元性，是国家特殊的资产，而不是负累。

我并不相信一名马来人会是反华人、反印度人、反卡达山族、反伊班族，正如我也不相信一名好穆斯林会是反基督教、反佛教、反兴都教、反锡克教或反道教。同理，一名马来西亚的华人或印度人不会反马来人，一名马来西亚的好基督徒、佛教徒、兴都教徒、锡克教徒或道教徒并不会反穆斯林。

巫统／国阵宣传人员在2013年的第十三届大选后就马上指控民主行动党资助虚构的计有3000人之多的“红豆兵”，并在之前的六年间耗资了1亿至10亿令吉的经费在这批“红豆兵”身上，来攻击巫统／国阵当局，在各种不同的议题上诋毁巫统／国阵领袖。

他们甚至还指控“红豆兵”拥有两个行动中心，一个在吉隆坡的协和酒店，另一个则在槟州的光大。

我还记得当巫统／国阵宣传人员大肆散播有关民主行动党所资助的“红豆兵”的谎言、假新闻和虚假信息时，我带领一队的民主行动党国会议员在记者陪同下在2014年7月4日晚突击访问协和酒店。

我们发现协和酒店——这应该是斥资十亿令吉的“红豆兵”的两个行动中心的其中一个——充斥着巫统领袖和人员，但却没有“红豆兵”的踪影。我们甚至发现更令人震惊的事：协和酒店价格不菲的红豆冰完全没有红豆！

然而，巫统／国阵有关“红豆兵”的指控却揭示了巫统／国阵在雇用网军的操作模式，尤其是在涉及经费的方面，因为没有巫统／国阵网军或选举职工是会免费或以志工的形式效劳的，他们得用钱雇用，且是相当宽厚的待遇！

巫统／国阵网军的每月雇用价介于500令吉至3000令吉之间，包括免费的电话和手提电脑。

巫统通讯科技局在第十四届大选前，为大约3500名的巫统网军主办了一次大会。

若每名巫统网军每月平均要花费2000令吉，那么这将是700万令吉一年，这还不包括巫统／国阵其他单位或州级单位的网军所涉及的开销。

谁会为这笔天文数字的开销买单呢，还有这笔庞大的经费来自哪里？