为马来西亚之魂而战：弥合马来西亚的分歧，为马来西亚全民建立一个共同未来，否则每个族群就回归到各自的圈子里，误信它正面临着存在上的威胁，并与马来西亚梦想偏离

我过去两天一直想起狄更斯《双城记》里的开首段落：

“这是最好的时代，这是最坏的时代,这是智慧的时代，这是愚蠢的时代,，这是信仰的时期，那是怀疑的时期，这是光明的季节，这是黑暗的季节，这是希望的春天，这是绝望的冬天，我们拥有一切，我们一无所有。”

最好的时代、最坏的时代；光明与黑暗；希望与绝望：这正是马来西亚人民在迎接国庆62周年纪念时所处于的吊诡情况。

我在本周一开始就简单扼要地概括这样的吊诡，并抛出我是否应该就这样忘却新马来西亚然后引退的问题。

我接收到了无数的回应，大多数都祝愿我马上从政治消失，但也有好一些回应反映出《双城记》开首段落的吊诡。

有一名政治评论人对于马来西亚前景是如此的绝望，以至于他撰写了一篇题为《一个无意义的默迪卡》，表示“为马来西亚人、巫裔和那些在学术、宗教和政治掌权的人书写观点、评论和劝谕21年后，我已经没有什么可以写了”，以此表达出绝望情绪的侵袭。

这样的吊诡又引发另一名评论人发表有关“让我们从种族和宗教独立吧”的文章。

但在这些吊诡中我们仍然还可以看到对于马来西亚的热爱和爱国情操的共同点，他们无非想要国家变好变伟大，成为一个团结、自由、公正、卓越和廉政的世界级国家；而不是一个失败和流氓的国家，更别说是一个贼狼当道神权国！

有一篇国庆62周年纪念社论文章《默迪卡祈愿：在至爱的新马来西亚里追求一个更美好的生活》正好可以概括出这样的期许。

我们是否还有理由去希望和梦想，我们可以重起国家建设政策，并纠正过去六十年中的错误、不公正和滥权情况？

是的，但我们得具备耐力、坚毅和决心为新马来西亚奋斗，她将是一个团结、自由、公正、卓越和廉政的世界级国家，并成为“文明联盟”的成功典范，而不是因着“文明冲突”而失败的国家。这是一个需时超过一个大选周期才能成就的国家使命。

马来西亚人民务必要发展出社交媒体操作能力，因为在两个月的时间内，人民已经透过庞大和精心策划的假新闻和仇恨言论行动陷入在险恶的状况里，每个社群似乎都活在恐惧、困惑、猜疑，和甚至是对其他社群和宗教的仇恨里，他们相信他们的权益、族群身份、宗教和文化都正面临着存在上的威胁。

这真是匪夷所思。巫裔被引导相信他们已经丧失政治权力和权益，他们的族群身份、宗教和文化则遭受着存在上的威胁。

但不单是巫裔害怕他们正面临着存在上的威胁，就连马来西亚华裔和印裔也惧怕他们的权益、族群身份和文化都遭受着存在上的威胁。

这是非常糟糕的，因为假如每个社群、族群和文化都正面临着存在上的威胁，那么究竟是谁正在制造针对国内所有社群、族群和文化的这些威胁呢？

但即使是在困境中我们也可以看到一丝曙光。

首相敦马哈迪医生昨天呼吁那些在过去两个月里有份提倡杯葛非土著及非穆斯林产品的人士终止他们的行动，因为它将不会奏效，并且只会激起愤怒。

杯葛行动的失败证明了社交媒体并不代表着广大马来西亚群众。

且让我们抱着我们正为马来西亚之魂战斗的思想来欢庆今天的国庆62周年纪念和9月16日的马来西亚日56周年庆，以弥合马来西亚的分歧，为马来西亚全民建立一个共同未来，否则每个族群就回归到各自的圈子里，误信它正面临着存在上的威胁，并与马来西亚梦想偏离。