巫统上议员兼巫统青年团前副团长凯鲁阿兹万如果是要求保护大马通讯及多媒体委员会(MCMC)热线免于被煽动性言论滥用,那么他是正确的;但是如果他建议的是在多元的马来西亚,为使用仇恨言论煽动种族和宗教之间的猜忌、敌意和仇恨提供“放任的自由”,那么他就是错误的和完全不负责任。
在2018年5月9日第14届全国大选的历史性结果之后的过去15个月中,马来西亚各种族和宗教的人民是否更加团结为马来西亚人民,还是他们更为两极分化和分裂?
答案一定是令人悲哀的后者,不是因为布城的希望联盟政府无视其应该不分种族、宗教或区域地团结马来西亚人民的责任,而是因为互联网时代的恶劣现象助长了仇恨言论,赋予它极大的破坏力,特别是在多元社会中,除非我们对它加以制衡。
什么是仇恨言论?
维基百科把仇恨言论定义为旨在贬低和残忍对待另一个人的言论,或者基于实际或所谓的社会群体的成员身份而使用残忍和贬损的语言。
维基百科指出:
“仇恨言论是基于根据属性而攻击个人或团体的言论,如种族、宗教、祖籍、国籍、性别、残疾、性取向或性别认同。”
一些国家的法律将仇恨言论描述为针对某个群体或从属于该群体的个人,所做出的鼓吹暴力或偏见的言论、动作、行为、书写或展示;或者针对某个群体或从属于该群体的个人,所做出的贬低或恐吓性言论、动作、行为、书写或展示。
马来西亚是否应允许仇恨言论为所欲为?
我不认为任何理智的人会允许仇恨言论煽动民族之间或者宗教之间的怀疑、猜忌、仇恨和恐惧,让仇恨言论为所欲为,撕裂马来西亚这个多元的国家。
在过去的15个月里,我们已经看到仇恨言论的破坏性影响,利用谎言、谬误、假新闻来鼓吹猜疑、疑虑、恐惧和仇恨,制造马来西亚的种族与种族和宗教与宗教之间的对抗。
我的政治秘书沙里占佐汉(Syahredzan Johan)律师表示,调查和逮捕冒犯种族、宗教或皇室的社交媒体言论的门槛必须定得很高,并且仅限于那些煽动暴力或仇恨言论的人。
他的强调是正确的,目前迫切需要法律来解决仇恨言论,因为现在社交媒体上触及3R(Race, Religion and Royalty),即种族、宗教和皇室的仇恨言论很猖獗,需要采取紧急行动,但包括逮捕在内的调查门槛必须定得很高,而且必须有明确的指南,说明可以对哪种报道采取调查和惩罚行动。
我赞扬大马通讯及多媒体委员会主席阿尔依沙邀请马来西亚人民通过WhatsApp(016 220 6262)或电邮 [email protected],向该委员会举报涉及“3R”的冒犯性社交媒体内容。
阿尔依沙敦促马来西亚人民不要转发、分享或提出评论以冒犯其他种族群体是正确之举。
马来西亚人民应该珍惜他们在2018年5月9日取得的成就,当民主在全世界退切时,这是民主的伟大胜利。
像民主一样,言论自由很难赢得,却容易丢失。
根据监察机构自由之家,在过去10年中,全球的言论自由后退了。
最具压制性的政权更是变本加厉:在过去5年里,自由之家归类为“不自由”的政权中, 28%更压制言论自由;只有14%放宽了言论自由。
“局部自由”的国家,改善和恶化的情况不相上下,“自由”的国家却倒退了。其中19%(16个国家)在过去的5年里,对言论自由变得更不友善,而只有14%的国家有所改善。
马来西亚是挡住“民主退却”国际趋势的6个国家中的一个,在2018年取得民主成果,与埃塞俄比亚分享荣誉。
让我们来看看埃塞俄比亚去年发生了什么事。
这是摘自最近某份国际期刊的一篇文章:
“就在一年前,在据称是自由派的新总理阿比·艾哈迈德的统领下,它(言论自由)在埃塞俄比亚萌芽。所有在监狱中的记者都被释放,数百个网站、部落格和卫星电视频道被解除封锁。
“可是如今政权正重新思考。没有专政镇压它,种族暴力加剧了。偏执狂在新的免费社交媒体上煽动种族清洗。近300万埃塞俄比亚人民被赶出家园。
“埃塞俄比亚面临着真正的紧急情况。许多埃塞俄比亚人民认为让政府阻止那些主张暴力的人发言是合理的。”
通往新马来西亚的道路荆棘满途,但我们必须保持我们对新马来西亚的理想和愿景,通过第14届全国大选希望联盟宣言的五大核心承诺,成为一个团结、自由、公正、卓越和廉正的世界一流国家,即:
- 减轻人们的负担;
- 体制与政治改革;
- 促进永续与公平的经济成长;
- 根据《1963年马来西亚协议》,恢复沙巴和砂拉越的地位;
- 建立包容、中庸且受到全球尊重的马来西亚。
新马来西亚的另一种选择是让这个国家回归失败、流氓和盗贼统治国家的轨道上——民主没有立足之地,更不用说言论自由了!
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