双溪甘迪斯补选是判断纳吉是否已经成功把伊斯兰教和马来西亚的盗贼统治等同起来的关键测试

下周六的双溪甘迪斯补选是判断前首相拿督斯里纳吉是否已经成功把伊斯兰教和马来西亚的盗贼统治等同起来的关键测试。

它也是判断纳吉不负责任、邪恶和恶毒的种族、宗教、恐惧、仇恨和谎言政治，在马来西亚政治里是否依然有吸引力，虽然他期望这些政治手段能确保巫统与国阵在第14届全国大选获胜，最后却无法达到他所期望的效果。

在第14届全国大选的竞选期间，纳吉竞选策略的一个主要纲领是妖魔化民主行动党和希望联盟，以使用假新闻、谎言和错误讯息鼓动恐惧和仇恨。他贩卖谎言，称一旦巫统落败，马来西亚的马来人将会灭亡，因为被指反马来人和反伊斯兰教的民主行动党，将会主导希望联盟政府，而我将成为首相。

由于有足够聪慧和见多识广的马来选民得以看透这些宣传花招，并且拒绝纳吉邪恶和恶毒的种族、宗教、恐惧、仇恨和谎言政治，巫统因而失去了它获得大多数马来选民支持的政党的稳固地位。

他们尤其不愿意把马来人和伊斯兰教与盗贼统治等同起来。

邪恶和恶毒的种族、宗教、仇恨、恐惧和谎言政治，如今又回到巫统的双溪甘迪斯补选竞选活动中。

在党主席拿督斯里哈迪阿旺领导的伊斯兰党支持下，巫统的补选竞选活动主题是第14届全国大选后，在新的希望联盟政府治理下，马来人和伊斯兰教受到极大的威胁。

双溪甘迪斯补选的选民是否会屈服于巫统与伊斯兰党的虚假宣传，认为马来人和伊斯兰教在希盟政府的治理下受到极大的威胁，并被误导进而相信马来人和伊斯兰教的未来跟纳吉的盗贼统治是等同的这一邪恶和恶毒的政治？

纳吉曾赞美出阵补选的巫统候选人，但在上星期四作为反对党国会议员的首次演讲中，很明显的是，纳吉没有提出任何关于马来人和伊斯兰教受到极大威胁的课题。如果纳吉真的相信马来人和伊斯兰教在希盟政府治理下受到极大的威胁，这应该是他在国会发言的指导主题。

这一事件不但比任何其他事件都更突出纳吉的政治不诚实和机会主义，更突出巫统与伊斯兰党在双溪甘迪斯补选中的不诚实和机会主义式的竞选活动——他们表示马来人和伊斯兰教受到希盟政府极大的威胁。

马华公会和国大党是否支持巫统与伊斯兰党的补选主题，即马来人和伊斯兰教在希盟政府的治理下会受到极大的威胁？这就是为什么我第三次要求马华公会和国大党的全国领导层宣布他们是希望巫统候选人在双溪甘迪斯补选中胜出或落败。