新海峡时报今天沦为马华及国阵的喉舌，其封面版新闻是：“华裔选民有一个简单的选择：在国会及政府中的较大发言权，或者是在国会中没有影响力的更大声音…”
该报引述马华的军师黄木良的话说：“实在的是，当行动党表现比马华好时，是族群的一大重挫时。”
他说：“在1986年，行动党赢得24席，马华赢得18席。在1990年，行动党的国会席位仍比马华多两席。”
“行动党宣称在那两届里，是民主的一大进步。但真相是，那是华社的重挫。”
这是蓄意扭曲大马历史的非常不诚实说法。
第一，事实是，由於行动党在1986及1990年的一连两届大捷，巫统才放弃其长达30年的同化政策，而终於接受行动党倡议的融合政策来团结国人。
也由於这两届大选成绩，当时的首相敦马哈迪医生才在1991年2月宣布塑造一个马来西亚国族的2020年宏愿，标志着“一种语文丶一种文化”的同化政策被搁置，而接纳“多元语文丶多元文化”的融合政策。
这点後来获得马哈迪在1995年9月公开承认，当时他说，公民应以大马人为荣。
他说，为了实现马来西亚国族的目标，人民应开始不同种族与宗教的互相接受对方。
他在1996年8月告诉马来西亚前锋报：
“时代已改变。如果我们以前强调同化。没有国家再要同化，即使在美国，他们时常提到他们的根源。因此，如果我们已经接受不可能达到这目标，我们就应设法促进种族间的关系。”
他於1996年12月接受时代周刊专访时，有了以下的访谈录：
时代：您最近说同化种族的努力不成功，目前是尝试其他方式的时候。
马哈迪：以前的概念是，要成为大马人应成为100％的马来人。我们目前接受这是一个多元种族国家。我们应建立桥梁，而非试图解除分隔我们的障碍。我们不要将所有华人改信回教，我告诉我们的人，你不能强迫人改教。
我当时还赞扬马哈迪的改进思维，因为这就是行动党政治斗争的里程碑之一，我们在1966年创党时，是要建立一个多元种族丶多元语文丶多元文化及多元宗教国家，而唯一可行及成功的建国政策必须是建立在融合，而非同化基础上。
若非行动党在过去30年的苦斗，“一种言文丶一种文化”政策早已经根深蒂固，而给国民团结及国家发展带来大灾难。
由於行动党的坚持，建国政策出现这种转变，我当时称之为“小开放”，但仍与让大马成功向前的“大开放”仍很遥远。
在1995丶1999及2004年大选，行动党在选举中遭到重挫，马华相对的获得大胜。
行动党在1995年只赢得9个国席，1999年10个及2004年12个。马华有在行动党挫败巫统的同化政策基础上，取得进步来确保建国政策根据融合原则而全面开放？
值得一提的是1999年大选，当年安华的“黑眼”效应，在马来社会发酵，使马来人准备改变，令巫统遭到空前的选举重挫。
若非华裔选民出手打救，巫统及国阵将失去在国会中拥有2/3多数席位优势。
如果当时行动党赢得30个国席的话，将令国阵失去2/3优势，而能迎进一个新的民主改革及经济与建国政策较开放时代，但行动党却遭重挫，只赢得10个国席。
马华中选36席，马华是否有凭这大量国席及华裔选民挽救巫统及国阵的角色，带来较为公正与平等的建国政策及马华在政府中的较大代表权，如增加马华部长职及受委为重要部门的部长，包括独立初期由马华袖领担任的财政及工业部长？
完全没有。当华裔选民在1999年挽救巫统及国阵，使他们保住2/3国会多数席位後，马华原本应是最具影响力与强大的时候，但事实却证明，那是马华最懦弱而让巫统政治霸权从1999至2008年坐大的时候。
巫统的霸权不仅将其他国阵成员党边缘化，而且还将所有族群，包括马来人丶华人丶印度人丶卡达山人及伊班人边缘化。
在过去9年里，巫统霸权干下了的好事罄竹难书，顺手拈来就有以下的几项：
•在2001年9月29日作出大马是一个回教国的929宣布；
• 巫青团针对诉求风波恫言烧毁雪华堂；
• 将原订20年的新经济政策延长至50年以上；
• 巫青团长希山慕丁在巫青团大会上挥舞马来短剑；
• 巫统内的权势圈反对2020年宏愿中的马来西亚国族目标；
• 非巫统部长在2006年向首相提呈有关宗教自由的备忘录时受尽羞辱；
• 公然滥用新经济政策，酿成更糟糕的贪污丶朋党及裙带风；
• 兴权会应不满印裔长期被边缘化而群起抗争。
黄木良错了。马华赢得席位越多，巫统的政治霸权越坐大。因此，在第12届全国大选，投国阵一票，等於投巫统霸权一票，全体国人都应不分种族或宗教地团结一致，粉碎巫统的霸权。
