就“stooge ”的两个意思来说，民政党其实是一个“四丑/四傀儡”的政党

我太快下定论了。

我在星期三说过，民政党在三天里有力地证明了自己已经沦为国阵里的“三丑”政党，不敢针对马来西亚重大的大是大非的课题发声，只会纠缠在琐碎和微不足道的事上。

我是指民政党全国主席兼种植业部部长拿督斯里马袖强、民政党槟州主席邓章耀和民政党全国副主席刘华才这三人。

但第四个丑角却在同一天出现，他就是民政党全国总秘书梁德明，他企图利用峇东埔的牛河村非法工厂课题来为自己积攒政治资本。

结果，民政党不单只有三个丑角，它现在有四个丑角。

但这四人也全符合“stooge”的两个意思。

剑桥在线辞典为“stooge”提供了两个意思：“1. 被掌权者胁迫或收买来为他们从事令人憎恶或秘密的勾当的人，即傀儡；2. 出现在剧场或电视上自我丑化的演员，即小丑。”

当我在星期三发表我的声明时，我取了第二个意思。但民政党的四丑很显然地也符合第一个意思。

民政党领导层指控民主行动党是一个失败的政党，还有我是一名失败的领袖，但他们却无法解释以下两件事：

首先，为何民政党从一个在鼎盛时期宣称自己是国阵良心的全国性政党，且在2004年的第十一届大选赢得10个国会议席和29个州议席并领导槟州政府，堕落为今天的一个既懦弱又卑贱的“蚊中之蚊”的政党，在第十三届大选只能赢得一个国会议席和三个州议席（其中有两个来自沙巴）；以及

为何民政党槟州主席邓章耀不敢返回巴当哥打州议席——他曾经在这里担任三届的州议员，即1995年、1999年和2004年——和民主行动党槟州主席曹观友对垒，以领导民政党打破该党过去两届在槟州州议会的“零蛋”？

但民政党的四丑也符合“stooge”这个字的第一个意思——他们除了为巫统/国阵自甘做傀儡，也是巫统/国阵的傀儡。

其中的证明就是民政党四傀儡延用巫统不道德和虚伪的宣传内容，向巫裔指控我是马来西亚的反马来人和反伊斯兰教的头号敌人，说我主导希望联盟，并将敦马哈迪医生、丹斯里慕尤丁、拿督斯里安华、拿督斯里旺阿兹莎医生和莫哈末沙布纳为我的傀儡；但却对非巫裔套用完全相反的说辞，攻击我对马哈迪、慕尤丁和安华俯首称臣。

哪个才是真的呢？

但应该最让他们难堪的是，民政党和国阵其他的11个非巫统政党都没能对首相和巫统领导层发挥同等的影响力，这个角色如今落在拿督斯里阿都哈迪阿旺所领导的伊斯兰党身上，尽管伊斯兰党还不是国阵的正式成员党。

民政党的四丑/四傀儡是否可以解释马来西亚的这个新的政治现象吗？