我感到难过,因为昨天我呼吁巫统领袖和《马来西亚前锋报》停止侮辱或贬低马来人本身的族群。他们指担任过巫统主席或署理主席、首相、副首相或部长的高层马来领袖,都是性格和道德素质低下的男女,因为他们在离开自己的高职后,很容易就受影响,成为奴隶或傀儡!
我不是马来人,但我认为这是对马来人族群最糟糕的一个诽谤,我想以最强烈的方式抗议。
令人震惊和具有讽刺意味的是,这种对马来人族群的诽谤来自马来西亚政府的现任马来领导人和《马来西亚前锋报》,而他们正在面对生死存亡的斗争,以持续获得马来人的支持!
巫统的创党主席拿督翁惹化曾经被谴责为马来族群的叛徒。东姑阿都拉曼以至于东姑拉沙里在成立及领导46精神党时,也遭遇同样的对待。如今则是敦马哈迪及丹斯里慕尤丁。
在马来西亚庆祝自1957年8月31日独立的60周年之际,是时候让马来西亚的政治不再那么幼稚和种族化,并走向成熟和更有马来西亚的特质。
我们能期望布城的现任巫统和国阵领导与时并进,带领马来西亚走向更成熟和更有马来西亚特质的时代吗?
昨天,我说我和敦马哈迪都是爱国者。我们加入了拯救马来西亚人民的队伍,以免马来西亚人民堕落到政治和经济皆无能的困境;以及拯救马来西亚脱离被全世界称为全球盗贼统治国家的诅咒、耻辱与骂名。如果不解决这些问题,将导致马来西亚成为失败及流氓国家。
通讯及多媒体部长拿督斯里沙列自以为是,他写了一篇博文,讽刺那些自认为爱国者的人。他引述,“许多历史学家同意希特勒是个爱国者……然而有1亿人因他而丧生。”
我惊讶于沙列似乎不晓得塞谬尔·詹森的名言“爱国主义是无赖最后的避难所”,不过我们当然要明确区分真假爱国者。
如今马来西亚成了“东南亚病夫”——这是邻国新加坡的谐星和邻国印尼的人民开的一个玩笑,以至于在2000初动议附属于马来西亚之下的廖内人民,如今因为一马发展公司丑闻,对马来西亚只剩下鄙视。
这是爱国者的工作吗?
爱国者会容许马来西亚在全世界被嘲讽为“全球盗贼统治国家”吗?不但对洗刷这样的耻辱与骂名无动于衷,还要反其道而行,提控那些想要对这个涉及数十亿美元的一马发展公司洗钱丑闻追根究底的人士,并让他们噤声。
显而易见的,巫统和国阵正全力地妖魔化我,《马来西亚前锋报》用它制作的,含有我、拿督斯里安华、敦马哈迪、拿督斯里阿兹敏、拿督斯里旺阿兹莎和末沙布照片的标志,用红色的框打上标题——“只要不是吉祥的阵线”。
当前首相东姑阿都拉曼和敦胡先翁卸下首相职务和不再是巫统主席时,我曾和他们共事。
《马来西亚前锋报》是否要把东姑和胡先翁的照片加入它制作的“只要不是吉祥的阵线”的标志?因为就如马哈迪、安华、阿兹莎、阿兹敏和末沙布,马来西亚之父和第3任首相也都是我的傀儡或鹰犬?
显然的,比起现任的巫统部长和领袖或《马来西亚前锋报》,我对马来民族有更大的信心和尊重。
巫统领袖可以不认同他们的前主席和署理主席,不过不应该诋毁这些前主席和署理主席的人格,似乎巫统的领袖一旦离开他们的位子,品行就大不如前。这是不是反映了他们本身的品行和价值?
这不但是一个充斥谎言、假新闻和错误信息的时代,也是一个“租用群众”、“租用部长”、“租用报章”、“租用非政府组织”、“租用代言人”,甚至是“租用小人”以进行龌龊政治的时代,例如挑战他人辩论各种荒谬课题。
我没有时间进行这样的“租用”行动。
我准备参加与首相或巫统资深领袖关于“谁是马来西亚爱国者”或“马来西亚爱国者在2017年的挑战”的公开辩论。
特此告诉沙列,我说的是国家建设的方向和政策至少有10个方面必须“重新起动”,而支持10个“重新起动”目标是鉴定马来西亚人是否是爱国者的重要考验。
如果身为通讯及多媒体部长的沙列敢于举办这样的公开辩论,我将毫不犹豫地接受挑战。
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