大宝森节在马来西亚象征着马来西亚的多元种族、多元语言、多元文化和多元宗教,这是马来西亚最大的资产,尽管还是有些人错误将这视为国家的其中一个弊病。
唯有所有的种族、宗教、语言和文化全面参与和贡献在马来西亚宏远中,马来西亚才能建立一个伟大的前程和伟大的马来西亚文明。
正因为如此,没有人可以宣称自己是一名真正的马来西亚人,倘若他还反马来人、反华裔、反印裔、反卡达山族、反达雅族或反穆斯林、反基督徒、反佛教徒、反兴都教或反锡克教。
一位马来西亚人可以是巫裔、华裔、印裔、卡达山族或达雅族,但倘若他是反马来人、反华裔、反印裔、反卡达山族、反达雅族或反穆斯林、反基督徒、反佛教徒、反兴都教或反锡克教,那么他就不能宣称自己是马来西亚人了。
在我从政的51年中,我不曾称任何人为反马来人、反华裔、反印裔、反卡达山族或反达雅族、或是反佛教、反基督教、反兴都教还是反锡克教,因为我这样会挑战他/她身为马来西亚人的本质!
有鉴于此,适逢2017年的大宝森节,我呼吁在马来西亚开展涵盖三“不”的新的诚实、有道德和符合伦理的政治文化——不要恐惧的政治、不要仇恨的政治和不要谎言的政治。
今年很可能是选举年——这也解释了为什么恐惧政治、仇恨政治和谎言政治在最近加剧和变本加厉。
联邦直辖区部部长东姑安南在倡议将槟州列为受布城直接管辖的联邦直辖区时就已经违反了这三“不”条例。
首先,它违反了不要恐惧的政治的条例,因为它企图要让槟城人恐惧,倘若他们自由行使他们的民主权利去选择他们想要的州政府,他们就会因此失去马来西亚宪法第1(2)条文里所阐明的槟州作为13个州属的其中一个州属的地位,也一并丧失州议会选举的权力、槟州首席部长职位以及州行政议会。
其二,它抵触了不要仇恨的政治的条例,因为它是建立在在槟州的巫裔和非巫裔选民之间挑起仇恨和不信任的基础上。
其三,它违背了不要谎言的政治的条例,因为把槟州变成一个联邦直辖区的主意是建立在民主行动党所领导的槟州政府是反马来人、反伊斯兰教以及压迫州内的巫裔和伊斯兰教的谎言上。
事实上,第十三届大选的成绩显示出在槟州的巫裔和非巫裔选民当中失去民心的是巫统和国阵:
2008年和2013年大选的槟州选举成绩凸显了三个特征:
其一,国阵的所有政党,即巫统、民政党、马华和国大党在连续两届的大选(2008年和2013年的第十二届大选和第十三届大选)都失去巫裔和非巫裔选民的支持。
在2004年大选的槟州州议会选举中,巫统获得22%的选票、民政党获得21.3%、马华获得16.3%以及国大党获得2.3%,这让国阵共赢得61.9%的州议会选票。
然而,国阵的得票率却在2008年和2013年大选中不受控制的狂泻,巫统的选民支持率在2008年大选跌至17%,然后在2013年大选又跌至16.7%;民政党的支持率在2008年大选跌至12.9%,然后又进一步在2013年大选跌至8%;马华的支持率在2008年大选跌至9.1%,然后又进一步在2013年大选跌至6%;国大党在2008年大选的支持率跌至1.3%,然后又进一步在2013年大选跌至1%。
总体来说,国阵在槟州的选民支持率从2004年大选的61.9%跌至2008年大选的40.3%,然后又跌至2013年大选的31.7%——换句话说,还不到2013年选票的三分一!
这意味着国阵在槟州州议会的总得票已经从2004年大选到2013年大选削减一半,其中民政党流失最多,相较于2004年大选,它在2013年大选流失了超过62%的选民支持。
相对来说,民主行动党在槟州州议会选举的得票率从2004年大选的19.8%增至2008年大选的31.7%,然后再增至2013年大选的37.3%;而人民公正党的得票率也从2004年大选的10.5%增至2008年大选的20.1%,然后再增至2013年大选的23.4%。在野党的得票率从2004年大选的36%增至2008年大选的58%,然后再增至2013年大选的66.6%。
其二,民主行动党所领导的民联在2013年大选赢得30个州议席,相对于在2008年大选所赢得的29个议席。
民主行动党不但赢得在2008年大选所赢得的所有19个席位,而且还以更多的多数票赢得这19个席位的每一个,这些多数票可以大至如章瑛在巴当拉浪的14930张多数票,这比起2008年大选同个选区的4242张多数票足足增加了300%;以及曹观友在巴当哥打的多数票增加400%,即7196张票对比2008年大选的1661张票;还有叶舒惠在浮罗池滑的8220张多数票,相对于2008年大选的1714张多数票;雷耶在斯里德里玛的9227张多数票,相对于2008年大选的2128张多数票。
其三,巫统在2013年大选的槟州州议会选举中,在槟州的巫裔选票输给民主行动党所领导的民联,在一个由巫统前任州议员阿里夫在2008年大选以533张多数票赢得的选区(诗布朗再也)败选,该议席被人民公正党的阿菲夫以2459张多数票夺得。
巫统在槟州的十个州议席的其中五个的多数票相对于2008年大选已经被削减,这五个州议席是双溪赖、直落斗哇、巴东柏南眼、槟榔东海和柏淡。而巫统仅以少过一千张票的三位数的多数票所赢得的四个州议席是直落巴巷、浮罗勿洞、巴六拜和双溪亚齐。
假如这个趋势持续到第十四届大选,巫统将会失去更多州议席和选票,巫统的十个州议席在下届大选究竟可以保住几个将会是个问题。
这就是为什么巫统领袖、宣传人员和网络打手加剧他们的恐惧政治、仇恨政治和谎言政治来攻击民主行动党。
无论是槟州的巫裔选民还是非巫裔选民都比槟州以外的巫统宣传人员和网络打手更清楚知道,民主行动党所领导的希望联盟州政府在2008年3月的第十二届大选后,比之前的政府为州内的巫裔、非巫裔、伊斯兰教和其他宗教做得更多。
我们如今在槟州要面对国阵扮演双面人的荒谬情况,巫统领袖、宣传人员和网络打手一方面指控民主行动党所领导的希望联盟州政府压迫巫裔,而民政党和马华则在另一方面做出完全相反的指控,莫须有的指控槟州首席部长林冠英和他的槟州政府偏颇巫裔,压制非巫裔。
这些指控只有一个是正确的,那么究竟是巫统的还是马华/民政党的呢?
事实上,这两项指控都是错误的,因为民主行动党所领导的希望联盟州政府协助每个人,无论他们的种族是什么,这也是巫统/国阵持续在槟州失去巫裔和非巫裔选民支持的原因。
为着多元种族、多元语言、多元文化和多元宗教的马来西亚的缘故,无论是来自巫统、马华、民政党、国大党还是沙巴及砂拉越的国阵成员党的国阵领袖,是否都准备同意这个三“不”的新的诚实、有道德和符合伦理的政治文化——不要恐惧的政治、不要仇恨的政治和不要谎言的政治?
让我们拭目以待巫统、马华、民政党、国大党和所有国阵政党的领袖是否敢于回应这个挑战,还有他们是否只会抱持着鸵鸟心理,假装看不见!
【于2017年2月9日(星期四)在振林山的大宝森节庆典后所发表的大宝森节记者会声明】
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