马哈迪并非老糊涂，正是他那种一贯“为达目的不择手段” 的反常作风–甚至为此诉诸于撒谎、煽动甚至叛国亦在所不惜，致使他对依布拉欣恫言焚烧《圣经》的举措作出捍卫

敦马哈迪又来了。这次，他宣称土权会主席依布拉欣阿里焚烧《圣经》的呼吁“无甚不妥”，再次对公民社会和理性社会的一种蔑视。

马哈迪表示只要意图良好，呼吁焚烧《圣经》没有问题。

马哈迪认为，伊斯兰教允许把不再使用的旧《古兰经》焚烧，而不是胡乱丢弃或践踏。 他说：“因此只要是善意的话，焚烧《古兰经》善意是没有问题的。”

其实马哈迪并非老糊涂，这正是他那种一贯“为达目的不择手段”–甚至为此诉诸于撒谎、煽动甚至叛国亦在所不惜的反常作风。

第一，依布拉欣于去年一月在槟城首次恫言焚烧《圣经》时，是否 “意图良好”？是否符合马哈迪现在所比喻的“不再使用的旧《古兰经》”？

只要翻查去年一月的新闻档案，我们就看到，依布拉欣告诫穆斯林必须“团结起来保护自己的宗教”及“没收和焚烧《圣经》”，包括含有“阿拉”和其他阿拉伯宗教术语的马来文版《圣经》。

第二，曾为马来西亚任期最久的首相，马哈迪应该以国家元老的身份，对国家迈向和平、团结及和谐之路作出忠告，而不是去捍卫、协助及教唆诸如依布拉欣阿里这种威胁焚烧《圣经》的不负责任、极端主义及煽动罪行。

在“穆斯林主张焚烧不再使用的旧《古兰经》”与“煽动性地呼吁焚烧其他宗教的典籍”之间，难道马哈迪看不出这当中的巨大分别？

马哈迪是否希望马来西亚陷入混乱，任由穆斯林恣意呼吁焚烧《圣经》或其他宗教的典籍，无论佛教的《大藏经》、印度教的《吠陀经》还是锡克教的《锡金圣典》；抑或非穆斯林呼吁焚烧《古兰经》，导致国家毁于一旦？

昨天我促请首相拿督斯里纳吉，宣布一项对任何威胁焚烧其他宗教典籍的举措的“零度容忍”政策，从而在中庸之道与宗教宽容、亲善与和谐方面，为其他国家树立好榜样，作为纳吉环球中庸运动的一部分。

由此，马哈迪是否会支持对上述呼吁予以支持？抑或，马哈迪仍然坚持地认为，大马人民有权呼吁焚烧别人宗教的典籍，从而为依布拉欣于去年一月在槟城威胁要焚烧《圣经》的举措辩护到底？

我曾经说过，按照马哈迪那一套“为达目的不择手段”作风，他会为此诉诸于撒谎、煽动甚至叛国亦在所不惜。

例如，在2013年5月举行的第13届全国大选的竞选期间，马哈迪就曾鬼话连篇，指我到振林山国会选区竞选是为了激起华人与马来人之间的族群对抗，还诬蔑我希望华人憎恨马来人并拒绝跟马来人合作。

当马哈迪担任首相时，曾批准了沙巴州的身份证计划或M计划，为该州非法移民提供“公民身份换选票”的花招，此举不但颠覆了选举进程，亦破坏沙巴和马来西亚的主权。请问这算不算叛国罪？

马哈迪认为依布拉欣焚烧《圣经》的呼吁“无甚不妥”，马来西亚人或许不应对

感到惊讶或震惊，因为这名位前首相根本就不认为其在位22年，给国家埋藏以下祸根有何不妥，包括：

• 1987年援引“内部安全法令”展开茅草行动大逮捕的骂名；
• 致使真正独立的司法和公正法治被颠覆；
• 致使国家主要机构的效率、质量、专业性诚信方面失去国人和国际信心，不管论是警察部队，选举委员会或者反贪污委员会；
• 致使我国世界品质的教育体系没落，无论小学、中学或大专；
• 致使政治高层贪污、朋党主义和滥权的猖獗。

综上所述，马哈迪如今并未以身作则肩负起国家元老的责任，相信大家都不会感到惊讶。