内阁不愿对南茜在国会就依布拉欣阿里恐吓焚烧马来文版圣经却不受法律制裁的原因所作出的答复负起集体责任表态，理由是不是缺乏“东革阿里(tongkat ali)”所致？

首相拿督斯里纳吉昨天在米兰出席亚欧峰会(ASEM)，但这不是内阁不愿对首相署部长南茜苏克里在国会就土权主席依布拉欣阿里恐吓焚烧马来文版圣经却不受法律制裁的原因所作出的答复负起集体责任表态的借口。

依据集体责任制原则，南茜是否正确地反映了内阁所有部长针对此议题的共同立场，抑或南茜作出了错误、偏颇及无法接受的回应，尤其是她的声明中表示依布拉欣不受对付是因为他捍卫了伊斯兰教的圣洁及他的行为受到宪法第11(4)条文保护。

我国的部长集体责任制原则是否已堕落至“无人负责制”？

或者，套用民政党主席拿督斯里马袖强的话，内阁不愿对南茜在国会就依布拉欣阿里不受控告的原因所作出的答复负起集体责任表态，理由是缺乏“东革阿里”，因为无论是半岛、沙巴还是砂拉越支持纳吉所倡导的全球中庸运动的部长，都认可了南茜在国会的答复，导致他们必须为她的答案负上集体责任。

马华公会、民政党、国大党、砂拉越、沙巴甚至巫统“中庸”的部长赞颂纳吉最近在联合国常年大会上反对宗教狭隘思想及极端主义，甚至承诺要给予“全面全力的支持”，但当作为纳吉内阁的部长不准备实践纳吉的诺言拒绝向任何形式的极端主义及宗教狭隘思想妥协，如依布拉欣即使恐吓焚烧马来文圣经也能逍遥法外，那将会是一无是处。

纳吉常吹嘘马来西亚是世界多元种族及多元宗教国家中和平、稳定及和谐的典范，人们任何形式的行动、决定、态度及言论都信守中庸之道，并拒绝所有极端、狂热及暴力的看法。

只是上个星期他在马华代表大会的演讲中，纳吉就重申了无论自己拜访哪一个国家，他面对外国领袖的反应，说他们对马来西亚感到钦佩，并问道：“马来西亚有什么成功的秘诀？”

外国领袖不知道一个复杂的社群如何能居住在和平及和谐的环境。

但我国作为多元种族宗教国家和平、稳定及和谐的模范，近年来受到前所未有的挑战。

针对种族及宗教的仇恨言论的音量、频率及狠毒，过去4年里在我国宣扬着极端主义及宗教狭隘思想的行为超越了我国过去四十年的纪录，其中一个从未发生过的例子，就是依布拉欣不负责任地扬言要焚毁马来文圣经。

这解释了为什么皮尤研究中心(Pew Research Centre)的最新民调中，超过三分之一的马来西亚人认为宗教及种族仇恨对世界的危害最大，这也是印尼令人担忧的宗教紧张局势暗流汹涌，伊斯兰武装暴力组织崛起所持用的共同观感。

这个总部位于华盛顿的研究组织针对世界最大危害所所作出的调查显示，32%的马来西亚人举出宗教及种族仇恨将是当今全球最大威胁。

相比之下，22%的大马人认为是核武器、16%说环境破坏、13%指是日益严重收入不平等，及12%强调艾滋病及其他疾病是全球最大威胁。

亚洲各国中，马来西亚对宗教及种族仇恨的关注最高，其次是孟加拉(30%)、印尼(26%)及印度(25%)。

这项国际调查涵盖了44个国家的4万8千643名受访者，马来西亚是12个国家中其中一个把宗教及种族仇恨视为世界最大危害的国家，即：

黎巴嫩 58%

巴勒斯坦 40%

突尼西亚 39%

英国 39%

尼日利亚 38%

埃及 34%

马来西亚 32%

法国 32%

孟加拉 30%

以色列 30%

印尼 26%

印度 25%

这项调查是在3月17日至6月5日进行的。如果在今天进行，对宗教及种族仇恨作为世界最大危害的担忧将会更为显著，尤其是考虑到3个新的因素，即：

(i) 南茜针对依布拉欣的国会回复尚未被内阁或首相反驳。

(ii) 煽动法令对合理批评及异议加以打压所引发了“白色恐怖”，而极端主义及宗教狭隘思想的言论却享有包庇及偏帮，以及

(iii) 极端主义及宗教狭隘思想继续高潮迭起，甚至到了纳吉的心血接近全球中庸运动(GMM)及他们的人员也被视为具颠覆性及“煽动性”的地步，并严重阻碍了他们的运作。

纳吉在联合国常年大会上谴责极端主义及宗教狭隘思想作为全球和平及安全的真正威胁的演讲值得称赞和表扬。

然而，首相并未说服国人他在联合国所阐述的中庸原则同样适用于他的所属国家马来西亚的国家建设政策，包括不苟同依布拉欣所展示的极端主义及宗教狭隘思想。

或者内阁需要在每周的部长会议上储备及供应充足的“东革阿里”？