纳吉不只应该成为倡导逊尼派和什叶派和平及和谐共存的中庸之声，还要促成各宗教遵循1957年独立宣言的志愿，令马来西亚成为“纷纷嚷嚷世界中的一盏指明灯”

首相拿督斯里纳吉昨天在莎阿南呼吁两大伊斯兰教流派，即逊尼派及什叶派的信徒团结，或许不只是穆斯林的好消息，也是马来西亚人在这个伊斯兰斋戒月的佳音，因为在过去穆斯林最圣洁的一个月的首12天里，充斥着各种非理性的负面声音，喧闹、分裂和极端，威胁着马来西亚的多元种族和宗教。

纳吉给穆斯林世界的讯息，是如果想要保障其未来，就要学习抛开不同教派之间的分歧，并和平共处。如果我国是想实现1957年独立时的承诺，成为“纷纷嚷嚷世界中的一盏指明灯”，而不是作为国际舞台上的朽木，那这完全适用于多元种族、宗教及文化的马来西亚。

纳吉要逊尼派和什叶派团结的呼吁特别受欢迎，因为中道及中庸的马来西亚、穆斯林与非穆斯林社会，都对什叶派穆斯林遭到迫害及中伤而感到难过，如去年12月的巫统大会上，就出现因为叙利亚与伊拉克的最新局势，而把联邦宪法的伊斯兰教定义为“正统的逊尼派教义”(Sunna Wal Jamaah)。

纳吉表示两大意识形态的阵营永无止境地争斗是穆斯林在中东自相残杀的最大主因，尽管事实上他们全都秉持同样的信仰基础为伊斯兰教斗争。

“对于什叶派与逊尼派，最简单的比喻是他们都在同样的高速公路，只是彼此在不同车道而已，而他们的目的地却是一样的。”

“只要我们在各自的车道上不转换车道及互相推撞，意外就不会发生。如果没有意外，大家就能安全抵达我们的目的地。”

这个高速公路的比喻不只是用于逊尼及什叶两大穆斯林教派，也是用于不同的宗教，因为联邦宪法确保了我国的宗教自由。

如果严格遵守这个高速公路的比喻，那就不会出现逊尼派穆斯林在我国遭打压，以及在过去一年里不间断以种族和宗教的仇恨、冲突及紧张感来煽风点火。

问题是，纳吉是否准备好展现出首相的领导风范，在国内及国际舞台上，不只成为倡导逊尼派及什叶派和平共处的中庸之声，还要促成各宗教遵循1957年独立宣言的志愿，令马来西亚成为“纷纷嚷嚷世界中的一盏指明灯”？

纳吉是否拥有一个全力支持他成为这种中庸之声的内阁？