蔡细历应有勇气告诉巫统，别误当华人选民投票给民联候选人诺玛拉是支持回教国，他们实际上是支持民联追求改革、民主、公正及进步

以总会长拿督蔡细历为首的马华领导层以回教党及回教国作为他们在丁能补选中“吓人”武器，以阻吓华人投票给民联候选人诺玛拉老师。

他们的第一线攻击是指投诺玛拉一票，就是投回教国一票，並指行动党已背叛原则地支持回教党的回教国议程。

这是天大的谎言，因为行动党在这个课题上的立场，自1966年创党以来，就不曾变过，那就我们坚守1957年独立宪法所明文规定的，回教是官方宗教，但大马不是一个回教国。宪法已清楚阐明，马来西亚是一个民主的世俗国家。

2008年大选的308政治海啸後，行动党、回教党及公正党组成民联，以带动影响深远的政治、经济、教育及建国改革，並遏阻贪污与滥权、恢复国人及国际社会对我国主要政府机构，包括司法、民事服务、警方、肃贪组织及选举委员会的独立、廉正与专业的信心，同时重造我国的国际竞争力，好让大马能在全球经济中佔有一席之地。

行动党、回教党及公正党领袖在成立民联时，民联将根据3党同意的共同纲领行事，将不获得3党一致认同的个别政党议程排除在外。

民联领袖理事会也不断重申，任何对民联共同纲领的增删，都必须获得行动党、回教党及公正党的一致同意。

行动党及公正党在回教国的立场非常明确，行动党明显的以宪法为根基，即：第一，回教是官方宗教及人民享有宗教自由，以及第二，马来西亚是一个世俗国，不是回教国。

这已暴露出马华在公然撤谎指行动党支持回教党的回教国议程，以及投票给回教党/民联候选人诺玛拉可被视为行动党支持回教党的回教国议程。

马华的第2线“吓人”攻击是，警告华人选民说，如果投票给回教党候选人，将向巫统发出错误的信息，让巫统以为他们支持回教党的回教国议程。

蔡细历问道：

“如果能接受一个更加极端与保守的回教国，巫统将如何看待华社？”

“巫统将会更加回教化，确保马来人的支持及赢回华人票？这是肯定的。”

蔡细历可就大错特错了。

蔡细历等马华领袖应停止在丁能补选玩这种不负责任的政治遊戏。

其实，他们应有勇气告诉巫统，别误当华人选民投票给民联候选人诺玛拉是支持回教国，他们是支持民联追求改革、民主、公正及进步。

副首相丹斯里慕尤丁曾赞扬蔡细历及马华在丁能补选诉诸回教国的“吓人”技俩。

为何蔡细历及马华领袖们会跌入巫统的圈套，为了让巫统候选人中选，就以回教国课题恐吓华人选民，而它根本就不是补选的课题？

国阵在丁能的选举策略是，巫统告诉马来人选民，回教党已成了行动党的奴才，而马华则告诉华人选民，行动党是回教党的傀儡，此举完全不道德，並与首相拿督斯里纳吉的一个大马口号背道而驰，他们要分而治之，而非要在一个多元社会中异中求同，团结不同种族、宗教、语文及文化的人民！

【于2011年1月24日（星期一）晚上8时在丁能补选民联座谈会上发表的演词】