挑战人联党诗巫主席黄顺舸在周五晚上公开辩论其“投火箭一票等于投回教国一票”指控

人联党终於在诗巫补选使出其“撒手锏”，人联党诗巫区主席兼砂州第2财长拿督斯里黄顺舸率先打出皇牌，宣称投火箭及行动党/民联候选人黄和联一票，等于投回教党及回教国一票。

人联党军师认为，使出这个撒手锏後，将可在诗巫补选这个“世纪之战”，令诗巫的华人及非回教徒害怕，而一举打破黄和联的胜望，儘管黄和联一开始就处于下风，只得4成胜望。

在过去两天，由于候选人黄和联，加上行动党及民联领袖、党员及支持者倾巢而出到诗巫助选，我们开始拉近距离。

诗巫人的情感明显的倾向改革，因为诗巫的“世纪之战”，对诗巫、砂州及大马具有3大重要性。

黄和联在过去48小时裡，看来已取得进展，经过两天的努力後，我粗略估计他的胜望提高到44％，但国阵仍有54％机会胜出。

然而，这已引起人联党军师的恐慌，他们对补选略策还没有一个定案，以下3个例子即可见一般：

第一，笨拙地企图篡夺行动党/民联的竞选主题，而在昨晚开始竖立“不要改变，要改革”看板。

行动党/民联要改变与改革，因为没有改变，就不可能有改革。

说人联党只要改革，不要改变，该党领袖把诗巫、砂州及大马人民当成3岁小孩看待 ，侮辱他们的智慧。

这也公开顶撞了首相纳吉的一个大马政策，因为首相曾向全民宣称：“国阵也能改变”。

目前人联党领导层宣称，人联党不能改变，儘管他说要改革，即“没有改变的改革”，这种全世界都不曾听过的论调，应有资格被纳入健力士纪录大全中。

第二，人联党领袖目前诉诸谎言下策，又是以黄顺舸开始。

譬如，他指我人身攻击人联党候选人刘会耀，指诗巫是否没有人才而要由已故刘会洲的堂弟上阵，跟著又指我儿子林冠英是槟州首席部长，媳妇是州议员。

黄顺舸根本是一派胡言，因为我根本不曾对刘会耀进行人身攻击，没说诗巫是否没有人才而要由已故刘会洲的堂弟上阵。我挑战黄顺舸拿出証据，証明我说过这种话，如果他拿出不出証据，他会否道歉及收回指控？

人联党领袖目前大喊砂州不要西马政治文化（那麽为何纳吉及慕尤丁频频到访诗巫？），我因此要问他们，他们要保留的，是否就如黄顺舸那般对我作出的人身攻击的那般谎言政治及文化？

第三个例子是，人联党提前使出原本要在投票日48小时才动用的“撒手锏”，以阻止行动党/民联候选人黄和联获得的支持日益提升的势头。

人联党军师认为，他们对付行动党候选人的“撒手锏”就是“投火箭一票等于投回教国一票”。

行动党的立场是，大马是一个世俗国，回教是官方宗教，但不是回教国，这是我们在过去44年来坚定不移的立场，将来也一样。

行动党、公正党及回教党是根据在1957年独立宪法，以及与砂拉越、沙巴及新加坡组成大马的1963年Cobbold委员会保障中颁佈的基本原则，以建立一个自由、公正、平等与进步大马为目标的共同平台成立民联。

回教国仍是回教党的目标的确是事实。然而，行动党的大马是一个世俗国，回教是官方宗教，但不是回教国立场依然不变。

这意味著，只要行动党仍坚守政治原则，回教国就不是民联的政策，行动党领袖在过去数十年来的献身及坚持记录是明証。

“投火箭一票等于投回教国一票”的谎言在1999年大选有作用，但经过2008年3月8日政治海啸後，目前在大马已没市场。

因此，在2009年4月的武吉甘当国会补选时，瓜拉十八丁的华人选民有85％把票投给回教党候选人拿督斯里尼查，因为华人已经看穿“投火箭一票等于投回教国一票”的谎言。

同样的，在最新的乌雪国会补选中，儘管首相许下拨款300万令吉给当地华小的承诺，叻思仍有83.25％的华人选民把票投给民联候选人，因为他们根本就不相信投民联一票等于投回教国一票。

人联党领袖认为，在西马已经行不通的谎言，在诗巫还有市场。

我因此要挑战人联党诗巫主席黄顺舸在周五晚上公开辩论其“投火箭一票等于投回教国一票”指控。

这将会是拆穿黄顺舸谎言的好机会，但问题是，黄顺舸敢应战吗。