沙巴州议会在下个月召开会议时，应通过一项特别动议，支持成立一个皇家委员会，调查沙巴及砂拉越人民组成马来西亚的梦想与意願，如何在过去50年裡被违背

沙巴州议会在下个月召开会议时，应通过一项特别动议，支持成立一个皇家委员会，调查沙巴及砂拉越人民组成马来西亚的梦想与意願，如何在过去50年裡被违背 。

然而，在沙巴州议会于4月15日会议前，我希望沙、砂两州的国阵国会议员将在现季国会会议中发言，支持我周四在国会提出的成立这个皇家委员会的建议。

沙巴将在3年後的2013年纪念加入马来西亚50周年，在筹备有关庆典前，是时候严加评估，沙、砂两州人民在1963年组成马来西亚的梦想，已经实现或被违背。

沙巴人民在过去5年来的，是否享有完整的马来西亚公民权利？

让有关的辩论及省思，从探讨沙巴如何在50年内，从一个最富有州属沦为联邦内最穷州属开始。

马来西亚成立前，当局成立了Cobbold委员会到沙、砂去征询人民的看法，以确定应否成立一个以马来亚半岛、沙巴、砂拉越、新加坡及汶莱组成的新国家。

当局也安排了沙、砂两州人民到马来亚半岛，亲身了解，如果沙、砂同意组成马来西亚，他们将享有的利益与发展。

就是由于这两项承诺，给予沙巴（惯称20点协议）及砂拉越的宪赋保障及物质发展，这两州在1963年同意加入马来西亚。

我昨天到访沙巴内陆，更加强了我要政府成立皇委会的决心，因为人民深感不满对沙、砂的宪赋保障及物质发展承诺未被兑现。

成立皇委员会的目的，是让要政府及人民确定，以及弥补与纠正两州人民对成立马来西亚时的两大承诺未获兑现的不满。

我昨天与行动党亚庇区国会议员邱庆洲、沙登区国会议员张念群、泗岩沫区国会议员林立迎及沙巴士里丹绒区州议员黄仕平到访根地咬，亲眼看到根地咬县署前的“宣誓石”(Batu Sumpah)，它刻上：

“BATU SUMPAH MENGIKUT PERLEMBAGAAN

1. Ugama Bebas dalam Sabah
2. Tanah2 dalam Sabah di kuasai oleh Kerajaan Sabah
3. Adat istiadat anak rayat Sabah dihormatkan dan dipelihara oleh Kerajaan.
   Sebalik pula rayat2 Sabah di dalam interior bersumpah taat setia kepada Kerajaan Malaysia.”

意思是：

“依宪法宣誓石

1. 沙巴宗教自由
2. 沙巴土地由沙巴政府管辖
3. 沙巴子民的习俗受政府尊重与保护

沙巴内陆人民因此宣誓效忠马来西亚政府”

这些是沙巴内陆人民在50年宣誓效忠，以换取马来西亚成立的条款。双方是否有遵守根地咬宣誓石中许下的神聖承诺？

我问了根地咬的沙巴人民，他们都不满马来西亚政府没遵守宣誓石中的承诺。

这是皇委会应调查的事，即给予沙、砂两州的承诺是否有实现。

即使在物质发展承诺上，沙巴及砂拉越百姓享有的物质及基本设施发展与进步，也差强人意。

行动党一行人到访了离根地咬有1.5公里的Tuarid Liawan，发觉那裡的居民极为贫穷及基本设施非常落後。

离根地咬8公里的Kg Batu Biah，自来水管已经安装了15年，但却滴水不流。

在旦布南，我们看到一条状况良好的道路，但那是去年挖走重铺的，这形同在没有河的地方建桥的滥用地方建设基金！据知，将一条完好的道路挖掉重建，耗费约15万令吉。这笔倒不如以每人10令吉的分法分给旦布南的选民，而非让一些朋党“在没有河的地方建桥”受惠。

如果选有水管，却没有自来水，有电览，却没有电流比率最高的州属，相信非沙巴莫属。

沙巴及砂拉越人民曾获得保証，他们将享有至少具半岛州属水平的繁荣与发展。

但这些承诺在过去50年裡有实现吗？答案肯定是响亮的“没有”。

沙巴及砂拉越州的财富在过去50年来去了哪裡？

将近50年後，沙、砂甚至缺乏西马到处可以找到的最基本设施，如稳定的电力、食水供应及良好的完好的道路与桥梁。

由于停电，斗湖人民今年在黑暗中庆祝农曆新年，这不是罕见的事件，因为对斗湖、山打根、拿笃及沙巴大部份地区人民而言，停电是家常便饭。

沙巴人民有权问，为何在资源如此丰富的沙巴，人民却享受不到其他州属视为理所当然的基本设施，譬如，为何沙巴人民必须面对频频停电事件，而这对槟城、亚罗士打、怡保、芙蓉、马六甲、新山、关丹、哥打峇鲁、瓜拉登嘉楼，甚至古晋、诗巫及美里人是闻所未闻的事？

上述的皇委会将可正视宪赋保障及物质发展两大承诺未被兑现的问题，並获列为国家议程的前线。