如果在过去50年将跨宗教对话制度化为建国的一大重点，大马将不会陷入像上个月发生的宗教纷争中

民联领导层理事会于2010年1月31日议决举办今晚的跨宗教对话会，因为我们认为，绝大多数的我国各宗教信仰人民，都具亲善精神，都要团结，不要分裂，要建设，而非摧毁国家。

今晚的历史性对话会，让大马各大宗教的代表棸集一堂，自由与坦诚地交换意见，以及分享他们对国家福祉的关注，它使我联想到，如果在过去50年将跨宗教对话制度化为建国的一大重点，大马将不会陷入像上个月发生的宗教纷争中。

国父兼首任首相东姑阿都拉曼成立了跨宗教机构，提供一个共同平台，让各大宗教代表，一起为共同的利益工作，极为不幸的是，东姑的这个心血，在过去数十年来被政府所遗弃。

今晚的跨宗教对话深具历史性。即如荷曼博士所说的，信任的机制已经失灵，我们面对的挑战及任务，是重建这个信任机制，将我国的跨宗教对话化正规化。

我们向国际促销旅遊业时，骄傲的向全世界宣称，大马是一个多元宗教国家的典範。我们的领袖在国际场合上，大事强调跨文明及跨宗教对话的重要性。

但是，极为离谱的是，我国政府却不鼓励这种跨宗教对话在国内进行，以至民联必须带头在今晚举办这项历史性对话会，以应对最新连串攻击不同宗教场所，令大马声誉在国际上被玷污的事件。

首相拿督斯里纳吉推出了他的一个大马口号及概念，但甚麽是一个大马？

我向来争取的建国目标，就是缔造一个每个大马人民都视本身以大马人为先，种族（马来人、华人、印度人、卡达山人或伊班人）或宗教（回教徒、佛教徒、基督教徒、兴都教徒、锡克教徒）居次的马来西亚。

但在这些年来，我看不到任何国阵领袖接受我的大马建国目标定义。

让我感到欣喜的是，这个定义目前在一个大马政府转型计划路线下获得接纳，即“希望每个大马人先视本身为大马人民，以种族、宗教、地域或社会经济背景居次”。（第11页）

但是，国阵政府有认真看待这个大马建国目标吗？

如有的话，一个大马早就已是既成的事实，目前就不必再提出甚麽一个大马的口号与概念！

就让今晚的对话会，历史性的启开制度化跨宗教对话的大门，成为所有有权益关係者，包括执政党参与的大马建国一大贡献。