呼吁全国人民，包括宗教组织、政党及非政府组织，别因“阿拉”字眼风波示威，以免掉入不负责任的政客陷阱，让他们乘势渲染及政治化这项课题

在我步上台之前，我接到相信是代表这礼堂内及全国人民看法的以下短讯：

“巫统，尤其是纳吉及希山慕丁必须对教堂被烧事件负起全责，因为他们没妥当处理阿拉课题，而让人示威，因此导致局势失控。”

在座各位，如果你同意此短讯，请举手。（礼堂内近千人差不多人人都举手支持这则短讯）

儘管有一名新首相拿督斯里纳吉推出其“一个大马、以民为本、绩效为先”口号，但大马仍在糟糕的情况下送走2009年，而所有主要的KPI及NKRA都纷纷受坐，如：

1. 贪污－新成立的马来西亚反贪污委员会以有史以来最低的公信力送走旧的一年，其自1967年创立了整41年的前身反贪污局之公信力，也从未如此低过，而大马在国透明组织的贪污印象指数中排名，也是15年来最糟糕的，居然在2009年排名56，而在1995年时的排名是23。此外，赵明福于去年7月16日在反贪会莎亚南总部死得不明不白，也成为反贪会、纳吉政府及国家的一个梦魇。
   

2. 罪案－警方誇言治安已改善，但公众对警方恢复人民两项基本权利，即不沦为罪案受害者及不因罪案而恐惧的能力，没有多大的信心。怡保是继吉隆坡及八打灵再也之後，越来越多“围篱社区”的城市，居民为了自身安全，被迫缴付额外的所得税，因为警方无法履行他们的最基本公共职务。真正能証明公众恢复对警方信心的指标是，人民开始拆除围篱社区，而非围篱社区在国内各角落如雨後春荀般建立时。

3. 一个大马－纳吉的“一个大马、以民为本、绩效为先”口号遭到重挫，因为国家干训局的分裂性、种族性及煽动性洗脑课程醜闻在2009年行将结束时曝光，而在2010年伊始，阿拉字眼风波触发了今天的烧教堂事件，令大马的国际竞争力雪上加霜。

大马人民有权质问纳吉政府，为何全世界都不曾发生阿拉字眼风波，偏偏发生在大马，並成为了一项爆炸性问题，尤其是：

• 在过去大马建国52年期间，它从来就不是一项课题，而且天主教周刊先锋报一直都使用“阿拉”字眼，直到内政府在2007年加以禁止为止。

• 沙巴及砂拉越的非回教徒土著早在马来西亚于1963年成立之前，甚至可追溯到1818时，就一直以“阿拉”称上帝。

• 在回教出现前的阿拉伯人就已使用“阿拉”字眼，即使在目前，阿拉伯基督教徒仍以“阿拉”称上帝。

• 另有其他宗教以“阿拉”称他们的上帝。

• 可兰经及回教聖训，都不阻止其他宗教使用“阿拉”字眼。

拥有2亿4千万人口的印尼是世上最多回教徒的国家，95％人口是回教徒，但“阿拉”字眼从来不曾引起大风波。

为何向来以世界多元宗教生活、多元宗教谅解、亲善与和谐共处典範自居的大马，却会发生这种事？

答案肯定来自首相及内政部长领导无方，以极端及不负责任份子为了达到政治目的玩弄有关课程。

与巫统不同的是，回教党对阿拉字眼课题採取相当开明、进步与大马人的立场，而民联也展现出，比巫统/国阵更有能力管理及克服我国多元社会中的尖锐课题。

行动党及民联早就建议通过跨宗教会议解决阿拉字眼风波。

我国人民，无论是回教徒或非回教徒，都应保持冷静与团结，並通过对话坚守本身的基本权益，协助解决在我国多元社会中出现的歧见，而不受到挑衅及作出任何鲁莽与不理性的反应。

有鑑于此，我要呼吁全国人民，包括宗教组织、政党及非政府组织，别因“阿拉”字眼风波示威，以免掉入不负责任的政客陷阱，让他们乘势渲染及政治化这项课题。

于2010年1月8日（星期五）在怡保精武体育馆举行的行动党讲座会“我国政府出了甚麽问题”上发表的演词