副首相丹斯里慕尤丁到峇眼槟榔补选助选时宣称,政府不会让任何人破坏我国人民的团结,并将马上对付那些渲染敏感种族情绪者。
他说,自国阵执政我国以来,就成功的团结不同文化丶习俗及士教的各族人民。
慕尤丁宣称国阵团结各族人民的说法,根本就站不住脚,因为巫统最常为了保住权位,不惜常打种族牌。
目前,民联比国阵更有资格说代表不同文化丶习俗及宗教的各族人民,去年3月8日大选成绩及接着下来的发展,即可见一斑。
即使在峇眼槟榔补选,巫统就诉诸极不负责任与分裂人民的手段,从上周六提名日开始,就下流无耻的通过两本匿名作者的书籍,即“丹斯里卡立的真面目:雪州马来人的命运”,另一本为“一个称为安华依不拉欣的人之50个疑问”,分别攻击卡立及安华出卖马来人,极尽煽动种族情绪之能事。
针对这两本具很强巫统背景的书籍,至今没有任何巫统领袖加以谴责,或作出道歉。
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这两本煽情书籍与巫统有关是有迹可寻的,国阵成员党,无论是马华丶民政党或国大党的领袖,由於担心引起巫统大哥的不满,而至今不敢挺身谴责这种下三流的煽动手段。
据报导,在上周召开的巫统区域领袖研讨会中,马华丶国大党丶民政党,甚至人民进步党“日益可有可无”,成为一项主要议题。
最能证明马华丶国大党丶民政党,甚至人民进步党“日益可有可无”的证据是,他们的领袖不敢对峇眼槟榔补选的两项课题表态,即(一)尽管丹斯里莫哈末依沙因涉及金钱政治被巫统冻结党3年,但没被控贪污,仍获得国阵委派当候选人;及(二)谴责两本巫统赞助攻讦卡立及安华的书籍之马华丶国大党丶民政党危险与恶毒种族政治手段。
巫统领袖是否会允许马华丶国大党丶民政党领袖,最迟在周日补选投票日之前,谴责这两本巫统赞助的书籍,以示国阵成员党在国阵及大马政坛上,并非沦落到可有可无的地步?
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