多亏有马哈迪，六州选举的主旨已经明朗化了：推动多元族群的马来西亚是否会抵触马来西亚宪法

多亏有马哈迪，六州选举的主旨已经明朗化了：推动多元族群的马来西亚是否会抵触马来西亚宪法。

抱持马来西亚宪法支持多元化马来西亚的立场的有头三任马来西亚首相，他们也都是巫统主席，即马来西亚国父东姑阿都拉曼、拉萨和胡先翁。

第二和第三任首相也支持国家原则成为多元化马来西亚的建国原则。

身兼第四及第七任首相的马哈迪过去的立场是马来西亚宪法支持建立多元族群的马来西亚，尤其是他在宣布为期30年的2020宏愿和九大策略性挑战的时候。他也支持国家原则；但他的立场却在2021年9月后改变，他在2020年2月的喜来登行动政治阴谋里被推翻后写了一本书《抓捕希望——新马来西亚的挣扎》。

马哈迪诚然是一个政治变色龙。我还记得他在2001年9月29日在民政党代表大会上宣布马来西亚已经是一个伊斯兰教国家，但这完全违背第一和第三任马来西亚首相所宣示的。

东姑阿都拉曼在国阵于1983年2月8日为他摆设的80大寿晚宴上向国阵领袖传达不要把马来西亚变成伊斯兰教国家的极为重要的信息。当时全部国阵高级领袖包括时任首相马哈迪都有出席他的寿宴。

东姑在那时强调马来西亚乃是建立为以伊斯兰为官方宗教的世俗国家，这个原则也写进宪法，所以必须受到尊重和持守。

第三任首相胡先翁在东姑寿宴举行四天后，在1983年2月12日度过他61岁生日时，公开支持东姑向国阵领袖所做出的不要把马来西亚变成伊斯兰教国家的呼吁。

胡先表示把马来西亚变成伊斯兰教国家“既不明智也不切实际”，因为马来西亚目前还可以以伊斯兰教作为官方宗教的世俗国家的形式运行。

马哈迪也无视1957年的里德宪法委员会和1962年的柯伯委员会。

《1957年里德宪法委员会报告》里的第169段建议，马来亚宪法在马来亚独立时应该非常清楚陈明马来亚乃是一个世俗国家。

《1962年柯伯委员会报告》则报告沙巴和砂拉越人民对于倡议中的马来西亚的成立的看法。沙巴和砂拉越人民对于支持成立马来西亚存有保留态度的其中一个原因就是担心新成立的联邦是否会变成一个伊斯兰教国家。柯伯委员会里的英国成员建议伊斯兰作为官方宗教的条款不应该扩展到沙巴和砂拉越，但马来亚政府的成员却保证这个条款并不会损及马来西亚作为“世俗国家”的属性。

马哈迪的“929”宣布获得民政党的支持以削减伊斯兰党的实力，但现在马哈迪却和伊斯兰党主席哈迪阿旺同在一艘船上了。

马哈迪在他的书《抓捕希望》里写道：

“直到现在，我的整个人生和职业生涯都是在‘亲马来人’。如果人们对这个词汇的理解是奉献时间精力来帮助马来社群进步，尤其是在教育和收入保障上，那么我肯定是亲马来人的。亲马来人并不必然就是反其他人的。然而，还是会有人渴望想要被看作马来人为先而不是马来西亚人，这促使他们推动成立‘马来－穆斯林政府’的想法。在马来西亚，有超过30%的人口是非马来人，所以这是不可能的。还有一件肯定的事，那就是慕尤丁所领导的新的‘马来－穆斯林政府’其实还要仰赖非马来人才能生存。”

马哈迪是在2021年9月写这段话的。

但它已经不再是他的观点了。