马来西亚不仅要再次培养世界冠军，还要在促进全球和平、谅解、多元以及防止文明冲突方面发挥重要作用

我不得不感谢在任最久的前全国总警察长敦韩聂夫，因为他的关系，我于1969年在内安法令下被扣留在瓜拉雪兰莪警局扣留所时，向警方所做的口供得以从官方机密法令下解密。当时我拒绝不应回国的劝告，于1969年5月18日飞回马来西亚。

1969年警方询问我的政治信念是什么，以下是我在54年前所提出的八个观点：

• 马来西亚是个多元种族、语言和文化的社会，只有当我国所有种族和群体都在马来西亚的阳光下享有平等的利益，才能形成一个可行的马来西亚人的国家。
• 除非所有种族的马来西亚人彼此之间的共同点比他们在中国、印度或印尼的“血亲兄弟”更多，否则不能说马来西亚已成为“马来西亚人的国家”。
• 在马来西亚这样的多元种族社会中，暴力和任何武装意识形态，只会导致国家解体，因为它很快就会退化为种族冲突。因此，我谴责一切形式的武力和暴力。
• 在一个多元种族的社会中，如果任何族群觉得自己在教育、经济、文化、语言或政治上落后，就会产生种族对立。我们必须竭尽全力消除这些种族和群体之间的不平衡。
• 穷不是一个社群问题。这是一个社会经济问题。将贫困视为种族问题，就是在加剧我国的种族对立。
• 我要干净、诚实、高效、廉洁和有效的政府。
• 只有议会民主制才能防止种族冲突。任何其他形式的政府只会导致种族猜忌。
• 共产主义在马来西亚这样的多元种族社会是不利的。

半个多世纪以来，我在我的政治生活中一直遵循这八点。这八点应该成为基础，让马来西亚重新设定和回归我们的开国元勋们写入《马来西亚宪法》和《国家原则》的最初多元国家建国原则——君主立宪、议会民主、三权分立、法治、司法独立、伊斯兰教为官方宗教和国内所有信仰的宗教自由、善治、极少腐败的公共廉正、廉洁和诚实的政府、任人唯贤、尊重人权、结束国内的各种不公正和不平等、世界一流的经济、教育、卫生和社会制度，以及我们的多元种族、语言、宗教和文化之间的国民团结、谅解与和谐。

没有人要求马来西亚人不再是马来人、华人、印度人、伊班人或卡达山人，或不再是穆斯林、佛教徒、基督教徒、兴都教徒、道教徒或锡克教徒，但我们必须以马来西亚人的身份为优先，其次才是我们的种族、宗教或地区身份。

自1966年民主行动党成立以来，我们一直努力代表不同种族、宗教和地区的所有马来西亚人，这也是为什么民主行动党从1969年参加的第一届全国大选开始，就一直派出多元种族和宗教的候选人。

周一当我被国家元首授予“丹斯里”勋衔时，警方想保护我，因为社交媒体上有极端主义和扭曲的信息指责我制造了1969年5月13日的骚乱；说我不是马来西亚出生的华人，而是在中国出生并在18 岁时来到马来西亚；说我是一名共产主义者。

昨日，伊党主席哈迪阿旺再次提起5月13日的幽灵，警告民主行动党散布“虚假叙述”以影响华裔和印裔青年。

正是哈迪阿旺试图用错误的叙述来影响马来西亚人，而不是鼓励马来西亚人再次成为世界冠军，并在促进全球和平、谅解、多元方面发挥重要作用。

我之前说过，哈迪阿旺未能成为负责任、诚实和受人尊敬的伊斯兰领袖，因为他对民主行动党和我提出了荒谬和荒唐的指控，但在受到质疑时他无法证实这些指控。

我向哈迪阿旺发出三项新挑战，以证明我当时在吉隆坡并引发了1969年5月13日的种族骚乱，我出生在中国而不是柔佛的峇株巴辖，而且我是共产主义者。

前三位首相兼巫统主席，东姑阿都拉曼、敦拉萨和敦胡先翁是我国家开国元勋，他们为多元的马来西亚制定了最初的建国原则，但我们在过去几十年偏离了这些原则。

马来西亚必须重新设定并回归这些国家建设原则，以实现多元的马来西亚，让马来西亚人再次成为世界冠军，并成为跨种族、宗教、文化和文明对话、谅解、宽容与和谐的世界典范。

我们应该停止彼此竞争并最终成为分裂、失败、流氓和盗贼统治国家。我们应该与世界其他国家竞争，成为国际社会的典范，促进跨种族、宗教、文化、文明的对话、谅解、宽容与和谐，并防止文明冲突。