让即将在7月或8月举行的6州大选再次肯定马来西亚之梦，显示马来西亚之梦不仅在槟城、雪兰莪和森美兰得到大力支持，而且在吉打、吉兰丹和登嘉楼也得到越来越多的支持

昨天是民主行动党获得社团注册局注册的第57周年纪念。

这应该是马来西亚人民重申马来西亚之梦的机会。与此同时，没有比即将在槟城、雪兰莪、森美兰、吉打、吉兰丹和登嘉楼六州举行的州大选重申马来西亚之梦的更好机会了。

让即将在7月或8月举行的6州大选再次肯定马来西亚之梦，显示马来西亚之梦不仅在槟城、雪兰莪和森美兰得到大力支持，而且在吉打、吉兰丹和登嘉楼也得到越来越多的支持。

追求马来西亚之梦是一场漫长、艰巨和艰苦的斗争。

为了实现马来西亚之梦，我曾两次被援引《内安法令》拘留，总共被拘留了 35 个月。我也曾在《官方机密法》下被控上法庭和定罪。

马来西亚之梦的最佳定义，包含在一份54年前的警方官方机密文件。这份文件是我于1969年5月在《内安法令》下被警方扣留在瓜拉雪兰莪警察局拘留所时，警方向我录取的口供。当时，我于1969年5月17日自愿飞回吉隆坡。

我必须感谢前全国总警长敦韩聂夫，在我起诉他诽谤的案件中，他于2020年解密了这份。

这份文件包含了我的政治立场，是马来西亚之梦的实质：

1. 马来西亚是个多元种族、语言和文化的社会，只有当我国所有种族和群体都在马来西亚的阳光下享有平等的利益，才能形成一个可行的马来西亚人的国家。
2. 在马来西亚这样的多元种族社会中，暴力和任何武装意识形态，例如马共所倡导的，只会导致国家解体，因为它很快就会退化为种族冲突。因此，我谴责一切形式的武力和暴力。
3. 在一个多元种族的社会中，如果任何族群觉得自己在教育、经济、文化、语言或政治上落后，就会产生种族对立。我们必须竭尽全力消除这些种族和群体之间的不平衡。
4. 贫穷不是一个社群问题。这是一个社会经济问题。将贫困视为种族问题，就是在加剧我国的种族对立。
5. 民主社会主义可以缩小所有种族的贫富差距。
6. 马来西亚需要一个干净、诚实、高效、廉洁和有效的政府。
7. 只有议会民主制才能防止种族冲突。任何其他形式的政府只会导致种族猜忌。
8. 共产主义在马来西亚这样的多元种族社会是不利的。

在我半个多世纪的从政生涯中，我一直忠实于马来西亚之梦的这些目标和原则。

我曾中选五个州的国会议员：1969年～1978年的马六甲市；1978年～1982年在雪兰莪的八打灵；1982年～1986年的马六甲市；1986年～1999年的丹绒；2004年～2013年在霹雳的怡保东区；2013年～2018年在柔佛的振林山；2018年～2022年在柔佛的依斯干达公主城。

马六甲市、八打灵、丹绒、怡保东区和依斯干达公主城这5个国会议席选区全部成为追求马来西亚之梦的据点。可是这还不够。因为我们不希望只有5个国会选区或40个国会选区成为追求马来西亚之梦的据点。我们希望整个国家都在追求马来西亚之梦。

巫统完成了党选。

问题是巫统新的领导层能否在追求马来西亚之梦的过程中发挥主导作用，让我国重新设定并回到建国元勋们（包括巫统首四位主席）写进《宪法》和《国家原则》的最初国家建设原则，让我国的多元社会重新团结起来，使马来西亚再次成为拥有世界一流政治、经济、社会和政府制度的一流国家。

马来西亚之梦不仅是为了马来西亚，也是为了世界——因为我们希望处于四大文明，即马来与伊斯兰文明、中华文明、印度文明和西方文明交汇处的马来西亚，在“多元团结”方面成为世界的榜样。我们希望借助这四大文明的最佳价值观和美德来建设伟大的新文明。