马来西亚人民应该拥有共同的“马来西亚人之梦”，还是各别做“马来人之梦”和“非马来人之梦”？

马来西亚人民应该拥有共同的“马来西亚人之梦”，还是各别做“马来人之梦”和“非马来人之梦”？

马来西亚经过60年的国家建设，答案原本应该是显而易见的。可是它已被1970年出版的《马来人的困境》的作者抛到马来西亚政治的最前沿。

如果该书的作者不曾担任七年资深内阁部长，以及两度出任马来西亚首相，并以马来西亚人应该拥有共同的“马来西亚人之梦”为前提，提出了 2020年宏愿和马来西亚国族的概念，那么他的言行是可以理解的。

我原以为马哈迪会在他第二次出任马来西亚首相时，从马来人领袖晋升为马来西亚政治家，虽然马哈迪的思想有一些变化，但变化还不够深。

马哈迪思想的转变可以从他在喜来登行动之后出版的《抓住希望》（Capturing Hope）一书中看出，他在书中说：

“到了今天，我已经把整个人生和职业生涯都投入到‘亲马来人’。如果人们 认为这个词的意思是投入时间和精力来帮助马来社群进步，特别是在教育和收 入保障方面，那么，是的，我当然是亲马来人的。亲马来人并不意味着反对其 他人。然而，有些人甚至在成为马来西亚人之前就渴望被视为‘以马来人为优 先’，这使他们能够推动组建“马来穆斯林政府”的想法。在马来西亚，超过 30% 的人口由非马来人组成，‘马来穆斯林政府’是不可能的。果然，慕尤丁 领导下的国盟所组成的新‘马来穆斯林政府’，实际上是依靠非马来人生存 的。”

令人非常难过的是，马哈迪再次展现他在书中所批评的“以马来人为优先”的特征，甚至优先于马来西亚人的身份。

马哈迪似乎认同第10任首相将在第2个执政百日内，在槟城、雪兰莪、森美兰、吉打、吉兰丹和登嘉楼6州的州选举考验中面临失败，而这些州选举将证实我国出现了无敌的“绿色浪潮”。

我不同意这个观点，因为我相信所有的年轻人，无论是马来人还是非马来人，都希望有一个共同的马来西亚人之梦，让我国成为世界一流国家，而不是最终在2057年马来西亚庆祝建国百年之际成为分裂、失败和盗贼统治国家！